Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

EGYHÁZTÖRTÉNET, TÖRTÉNETI FORRÁSOK - Szigeti Jenő: A házi istentisztelet puritán gyökerei

NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. gigolvashatja a Bibliát. Azt is pontosan leírja a könyv, hogy hogyan kell készülni az imádságra, milyen dolgokért kell hálát adni, és mit kell bűnbánattal megvallani. Azt is részletesen kifejti, hogy a református imádság miben különbözik a „pápisták imádságától", és példákat is ad a helyes imádkozásra. Hosszú fejezet számol be a mindennapi Istennel járás reguláiról (190-212.), benne a gondolatok, a beszéd és a cselekedetek reguláiról is. A személyes kegyességben fontos szerepet kap az esti lefekvés előtti áhítat és az estvéli imádság. A Praxis Pietatis igazi jelentősége nem az egyéni kegyesség megtervezése, gyakorlatának leírása volt, hanem a családnak, mint gyülekezetnek a megszervezése. A könyv szerint „ha valamely háznépnek igazgatására szólítattál Istentől, ne ítéljed magad személyében való isteni szolgálatodat elégséges tiszteletnek lenni, míg magaddal együtt alattvalóiddal is azont nem cselekedted" (225.). A könyv a módot is elmondja: „gyűjtsd össze minden házadnépét valamely illendő helybe és elsőbben, avagy magad, avagy pedig mással olvastass egy rész el az Isten Könyvéből s ha annyira való időd vagyon hozzá, intheted is élet az elolvasott résznek valamely cikkelyéből és azután a feljebb megírt mód szerint nagy tiszteletesen térdepelj le vélek s könyörögj" (228-229.). Először a reggeli könyörgés rendjét mondja el, ami a Mi Atyánk elmondásával zárult. „Ez végbemenvén kiki házadnépe közül (isteni félelemben illendő ételt-italt vévén) dolgára mehet, gyermekeid a Scholába, szolgáid a munkára, kiki tiszti szerint való dolgára, a gazda és a gazdaasszony is a maguk hivatalára" (233.). A Praxis Pietatis szerint még a déli közös étkezés is istentiszteleti alkalom. Ennek is megadja a könyv a meditációs rendjét. A könyv az „egész háznépnek estéli kegyesség gyakorlása" címen a lefekvés előtti házi istentisztelet egész rendjét adja, a zsoltáréneklés regulájától az imádságon át a lefekvésig. Külön, nagy hangsúllyal foglalkozik az ünnepek kegyességi gyakorlatával, az ünnep megülésének módjával és azzal, hogy a templomi istentiszteletre hogyan kell felkészülni, ott hogyan kell viselkedni, és utána mit kell tenni. A korabeli gyakorlat szerint vasárnaponként délelőtt és délután volt istentisztelet. A Praxis Pietatis szerint az ünnepi ebéd és vacsora újabb alkalom a házi istentiszteletre. „Ha az ebéd felkél és a hálaadást elmondod, hidd össze ismét házadnépét, tudakozd meg tőlük, mit tanultak a prédikáción. Amelyik sokat tanult, megdicsérjed, de mindazáltal, aki elméjének nehéz volta miatt keveset, vagy semmit nem tanult is, meg ne pirongassad, hanem inkább eszébe juttasd, és amit eszébe nem vett is, elejébe számláljad. Ez meglévén mondj egy-két zsoltárt vélek (Mt 26,30). Ha az időd engedi, a Catechismusnak bizonyos részeiben is gyakorolhatod őket, a feleleteknek mindegyik cikkelyét a Szentírásban nekik megmutatván. Ez ilyetén dolog öregbíti a mi értelmünket, elménket élesí289