Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. Szeplőtelen Szíve és Jézus Szíve". 1 9 A római katolikus templom építésére Tóth Mihály plébános idejében 1798-1826 között került sor. Kardos Róbert könyvében olvashatjuk: „A templom bejárata felett 1801. évszám olvasha­tó, így feltételezhetően ebben az évben készült el. A templomot Szűz Mária Neve tiszteletére szentelték. Késő barokk stílusú, műemlék jellegű épület." 30 „Az oltáron Szűzanya kép menekülő Kisjézussal, de mégis Mária nevenapi búcsú van. Szeptember 12-én. Nagyon régi lehet az oltárkép. Plébános úr szokta mondani Hanyban van a legszebb oltárkép. " 3 I Egy másik forrás sze­rint a ,,katolikus templom az egykori Szentgyörgy faluból áthozott kőből ké­szült 1797-ben"} 1 Az általam vizsgált kőkép egyik fülkéjében a Szüzanya látható. Szüz­anyát 15 medalion 3 3 övezi, amelyeket liliomok választanak szét. Sajnos há­rom kép felismerhetetlen, mivel azok nem fértek bele az oszlop fülkéjébe, így kicsinyítve, levágva helyezték el a képkertbe. Véleményem szerint a Ró­zsafüzér Királynőjét ábrázolja, a Szűzanyát körülvevő képek ugyanis a Ró­zsafüzér Titkok (cédulák) képei (Örvendetes, Világosság, Fájdalmas, Dicső­séges). így például: „Akit te Szent Szűz a Szentlélektől fogantál", „Aki ne­künk a Szent Lelket küldötte", „Akit érettünk keresztre feszítettek", „Aki ér­tünk a keresztet hordozta", „Aki a kánai menyegzőn kinyilvánította isteni erejét", „Akit te, Szent Szűz világra szültél", „Akit te, Szent Szűz a templom­ba megtaláltál", „Akit te Szent Szűz Erzsébetet látogatván méhedbe hor­doztál". A faluban ma is működik Rózsafüzér Társulat. „Bár a rózsafüzér vagy szent­olvasó inkább egyéni ájtatossági formák közé tartozik, közösségi keretben vég­zettformáit ismerjük már a XV. század utolsó harmadától" - írja Barna Gábor könyvében. 3 4 „ Minden hónapban első vasárnap cseréljük a titkokat, még most is. Minden hónapban megvan, hogy milyen tizedet végzek. 15 fő van egy csoportban. A 29 Kardos-Csarmasz: i. m. 11. 30 Uo. 31 Németh Istvánné, szül.: Sárii Mária, Nemeshany, 1924. 32 Farkas: i. m. 30. 33 „A rózsafüzér alapszerkezet lényegében azonos maradt: 150 Ave Maria, 15 miatyánk és há­romszor öt, azaz 15 ú.n. titok átelmélkedése az üdvösség történetéből. "In Barna Gábor: Az Elő Rózsafüzér kunszentmártoni társulatának jegyzökönyvei 1851-1940. Néprajzi Tanszék, Szeged, 1998. 15. /Devotio Flungarorum, 5./ Hasonló ábrázolást találtam Maria Lanzendorf (Ausztria) búcsújáró templomában, ahol Padovai Szent Antal képét 12, a szent életét, csodáit ábrázoló me­dalion keretezi. 34 Barna: i. m.15. 23

Next

/
Oldalképek
Tartalom