Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. ni egy primíciához, egy újmiséhez, a szentmisét követő ünnepséghez? Csakis úgy tudnak viszonyulni, mint ahogy egy lakodalomhoz." Egy másik meglátás szerint „...a templomba a szülők áldásával kísérik a vendégek az újmisést [...] Párnán egy koszorút is alkalmaztak, jelképezve, a jézusi út kereszthordozást is jelent". Az ország egyéb területein a paplakodalom kifejezés nem használatos, maga a jelenség azonban ismert. Az ország több megyéjében is (pl. Nógrád, Somogy) máig élő hagyományként lakodalmas keretek között ünneplik az újmisét, az egykori paplakodalom világi lakodalmakat idéző szokásai azonban mára már elmaradtak, megkoptak. Az újmise és a paplakodalom kapcsolata Radó Polikárp és Bálint Sándor leírásaiból kitűnik, hogy a 20. század első felében az újmise és a paplakodalom még szorosan összeforrt, pontosabban a lakodalmi mozzanatok nem csak az újmisét követő ebédre voltak jellemzőek, hanem ezek foglalták keretbe az újmisét és az azt követő profánabb ünnepséget. Az újmisét követő vendégséget, agapét őskeresztény gyökerekre vezetik viszsza. Egy beszélgetőtársam ezt így fogalmazta meg: „Az utolsó vacsorából ered, illetve az őskereszténységből. Jézus az utolsó vacsorán, amikor a kenyeret s a bort felajánlotta és szétosztotta az apostoloknak, az egy lakoma keretében történt [...] A keresztény hagyományokban is nagyon jelentős és minden ilyen ünnepnek része a lakoma." Beszélgetőtársaim szerint az újmisét követő szeretetlakomára (ebédre, vacsorára, paplakodalomra) azért van szükség, mert miután a lélek a szentmisében megkapta táplálékát, a testet is táplálni kell, mivel a kettő — a test és a lélek - szorosan összetartozik. Mindezt nagyon jól összefoglalta egy plébános, aki hangsúlyozta: a szellem, a lélek és a test szorosan összekapcsolódik, s ennek értelmében a kultúra, a templom és az étel, amelyek az ember három „síkját" kielégítik, egyformán fontosak. Azt azonban ma is hangsúlyozzák, hogy az újmisét követő ebédek, vacsorák, paplakodalmak nem vehetik át a központi szerepet, nem kerülhetnek előtérbe. Ez a lakoma lehet egy egyszerű újmisés ebéd családi, rokoni, baráti körben, vagy lehet egy egész estés, éjszakát betöltő táncos-zenés mulatozás, azaz paplakodalom. Radó Polikárpnak a már említett írásában

1

2 lakodalmi mozzanatok kísérik az ünnepet az újmisés kikérésétől egészen az újmisés ebéd befejezéséig. A szer12 Radó: i. m. 107