Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/II. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

IV. Vallásos népszokások - Vass Erika: A lélek színeváltozása a csíksomlyói búcsú példáján keresztül

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. selkedése visszahat a szállásadóik csíksomlyói részvételére is, hiszen a vendégek kiszolgálása miatt pénteken akár késő éjszakáig is várják a megérkező utasokat, illetve ha a vendégek szombat este visszatérnek a szállásukra, akkor a házigazdának is haza kell mennie, s nem virraszthat a kegytemplomban. Ugyanakkor olyan idős személlyel is beszéltem, aki rossz egészségi állapota ellenére azért is vállalkozott még a gyaloglásra, hogy az évről évre visszatérő, szinte már családjának számító vendégeivel együtt lehessen. Röviden szólok a napkelte varasáról is, habár arra az utóbbi két évben egyedül indultam, és nem a gyimesiekkel, amint annak okairól már szóltam. 2005-ben a Jézus-hágóján csak a harmadik állomásnál sikerült két magyarul imádkozó asszonyhoz csatlakoznom, mert addig csak románul imádkozókkal találkoztam. Mire a keresztút végére értünk, már kb. húszan lettünk. A keresztút végzése lehetővé tette a Krisztus és Mária fájdalmában való osztozást. A Jézus-hágóján nagyon nehéz volt megtenni ezt az utat: sötétben indultunk el, a meredek úton nem is láttuk, hová lépünk; a fák gyökerei között tapogattuk lábunkkal a följebb jutás lehetőségét, miközben a lefelé guruló kövekre is figyelnünk kellett. A keresztút szövegében fontos az egyes szám első személy: ezáltal a keresztutat végző személy úgy érezheti, hogy ő az, akinek bűnei miatt Krisztus háromszor is elesett a kereszttel: „Bűneink terhét viselte az Úr, azért esett a földre... Megborzadok, ha arra gondolok, hogy az én bűnöm is megnehezítette Jézus keresztjét. Könyörögjünk! Jézusom, magamra veszem én is a te igádat... A te igád édes és terhe könnyű, az én keresztemmel örömmel követlek téged, amen." Az átélést elősegíti a stációkhoz kötődő szövegek képisége is: „Cirenei Simon segíti Jézust a kereszthordozásban... Cirenei Simon ellenkezik, nem akar segíteni Krisztusnak. Az Úr még így sem utasítja vissza, elfogadja őt keresztje osztályosának. Boldog ember, ki először egyesítette a saját szenvedését Jézus keresztjével. O, Jézusom, jól tudom, hogy aki nem veszi fel keresztjét és nem követ Téged, nem méltó hozzád. Azért én is kereszted osztályosa akarok lenni, kereszted útján lábad véres nyomaiba lépek, és követlek Téged, hogy eljussak Hozzád az örök életbe. Amen." A keresztút végzése közben a sötétséget lassan elkezdte fölváltani a fény. Ahogy testben egyre fáradtabbak lettünk, úgy emelkedtünk lélekben fölfelé. A napkelte várása misztikussága miatt népszerű a résztvevők körében. Ugyanakkor véleményem szerint több a néző, mint aki teljes lelkével a Szentlelket várná. Az eseményt sokan fényképek vagy filmfelvétel formájában próbálják megörökíteni, ám ez is egyoldalú. A románul éneklők háttérbe szorulnak a magyarul éneklőkkel szemben. 2005-ben a Nyisztor Ilona vezetésével magyarul éneklő moldvai csángó gyermekeket - akik pl. az Arany Miatyánkot és a Lehullott a Jézus vére kezdetű imádságokat énekelték el - a fotósok és filmesek úgy állták körbe, hogy egyúttal eltakarták a Napot. 217