Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Varró Tibor: A Szent Patrik kultusz magyarországi vonatkozásai

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. királyi udvarban neveltetett, és mindig hűséges volt a királyhoz. A vitéz elhatározta, hogy ellátogat Santiago de Compostellába és Szent Patrik Purgatóriumába. Zsigmond 1408-ban íródott levelében arra kér mindenkit, aki a levelet kezébe veszi, hogy szabad utat biztosítson Lőrincnek, és mindenben segítségére legyen, amit csak szeretne. Arról nincs információ, hogy Tar Lőrinc miért csak 1411-ben indult útnak. Zsigmond levelét még a vitéz zarándoklatjának leírása követi Dublin városába, ahol álmában megjelenik neki Szent Patrik, és „zarándoklásának jövendő sikeres eseményeit föltárta előtte."

24 A perjel elmondta neki, hogy sokan vesztek oda a purgatóriumban, mások örökre meghibbantak, megint mások testestül-lelkestül eltűntek. A vitéz azonban tántoríthatatlan maradt, mégis a szokásos 15 nap helyett csak 5 napig böjtölt Krisztus öt szent sebének a tiszteletére. A szigetről igen bőséges leírást ad a jegyző. A tó neve Lotherge, ami azt jelenti, hogy Vörös-tó. A sziget hossza százharminc lépés, a szélessége nem haladja meg a húsz lépést. Két részre oszlik, a nagyobbik neve Kernagh, azaz Kiáltás szigete. Ez a sziget bővelkedik gyümölcsökben, sok fa van és rengeteg ragadozó madár. Az a hiedelem, hogy ezt a szigetet örök jogon a sátán lakja. Él itt egy démon, Cornu, olyan, mint egy tollatlan kócsag, és amikor hangot ad ki, egy zarándok halálát jelzi. A sziget kisebbik része az angyalok szigete. Hossza harminc lépés, szélessége pedig öt és fél lépés. Számos fafajta és énekesmadár található itt. A sziget délnyugati részén van egy Szent Patrik tiszteletére állított kápolna, ide ment be a vitéz. Ugyanazt a szertartást végezték el, mint György vitéznél, és aztán Lőrinc vitéz is leereszkedett a barlangba. A barlangban négy látomása volt. Az első látomásában két gonosz lélek húzta vissza, és megrongálták a ruházatát. A második látomásában egy hosszú szakállú ősz ember jelent meg, a harmadikban az ördög egy gyönyörű fiatal nő képében mutatkozott, a negyedik víziójában Mihály arkangyal tűnt elő, aki átvezette a purgatóriumon, majd a kijárathoz másnap reggel. Miközben az angyal a kijárathoz vezette Lőrincet, a vitéz hálát adott Szent Patriknak, hogy épségben megjárta a zarándokutat. A XVII. századból származik egy fordítás egy ismeretlen szerző tollából, amely részletes leírást tartalmaz a zarándoklatról. A zarándoklat leírása során egy érdekes utalást is találhatunk Szent Patrikra: „... göröngyös úton mennek egy márványkőhöz ... Azon márványkőnek ez az ereje és virtusa (melyen Szent Patrícius gyakran nyugodott és azon lábnyomát hagyta, mely a mai napig is megtetszik), hogy ... annyira megfrissíti s megújítja a zarándokoló emberek lábait, hogy készen volnának mindjárt hasonló processziókat és járásokat elkezdeni.. ."

25 Egy egész más műfajban - egyházművészeti területen is létezik a Szent Patrik kultusz magyarországi kapcsolódása, ez pedig a híressé vált győri vérrel könnyező Szűzanya tisztelete.

26 39