Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Varró Tibor: A Szent Patrik kultusz magyarországi vonatkozásai

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. levele, Clogher püspökének Nicholas MacCathusaigh-nak a levele, ezeken kívül a purgatóriumjárás dokumentációjához tartozik Pál testvérnek, az ágostonos kanonokrendi monostornak és János testvérnek, a jeruzsálemi ispotályos johannita rend testvéreinek írországi főperjelének levele. Mindezektől az egyházi vezetőktől kapott engedélyt ahhoz, hogy beléphessen a purgatóriumba. A belépés előtt a következő szertartást kell elvégeznie a bűneiktől megtisztulni vágyóknak: meg kell gyónni, és feloldozást kell kapni Szent Patrik egyházában egy erre kijelölt gyóntatótól, akit erre a pápa felhatalmazott. Ezután 15 napig kell egyfolytában böjtölnie korpás kenyéren és vízen. A böjt után öt napon át halotti zsolozsmát mondanak érte, mintha meghalt volna: Szent Patrik egyházának közepén elhelyezik a fekete lepellel letakart ravatalt, s rajta a purgatóriumba készülő zarándokot, mint egy halottat, és papok állnak mellette, mint ahogy a halottak mellett is állnak. Azután misét mondanak, feloldozzák a zarándokot, és meghúzzák a harangot, ahogy a halottakért is szokták. Ugyanígy telik a következő négy nap.

10 A szertartás után Györgyöt elvitték arra a szigetre, ahol a barlang is található. Ezen a helyen található a purgatórium külső leírása: „Ezen a szigeten egy nagyon kicsi kápolna van, és a kápolnában van a bejárat, amelyik egy kút szájához vagy egy pincelejárathoz hasonlít... Az ajtó hosszúsága négy arasz, szélessége pedig három arasz. Fölötte három nagy követ találtak, ezek bármelyike legalább hét vagy nyolc mázsa súlyú volt..."

11 A három követ György Isten segítségével elmozdította. György három tunikát viselt öv és csuklya nélkül, mezítláb volt és fedetlen fővel. Miután bement a barlangba, a perjel rázárta az ajtót, és elmondta, hogy 24 óra múlva tér vissza, hogy kinyissa az ajtót. Ahogy belépett a purgatóriumba bal kezéhez erősítette Szent Patrik keresztjét egy erős szalaggal. Elindult a lépcsőkön lefelé, amelyeket tornyok és harangtornyok kanyargó csigalépcső módjára készítettek el, és másfél mérföld mélységbe szállt alá. Egy mezőn keresztül egy hófehér kápolnához jutott. Imádkozott, mire három aggastyán jelent meg előtte, akik nagyon hasonlítottak egymásra. Az aggastyánok elmondták neki, hogy miképp űzheti el az ördögöt, ha látomása támadna. Ezek után következik a víziók leírása, amelyekben az ördög különféle alakot öltve kísérti Györgyöt, aki diadalmaskodik felettük az aggastyánoktól hallott Ige segítségével. Az ördög megtestesülési formái között a következőket találhatjuk: vadállatok (oroszlán, medve), lovasok és lovak, asszonyok, kalmárok és kalmárasszonyok, dominikánusok és minoriták, klerikusok és kanonokok, György atyja és testvérei. A 9. látomásban az ördög hölgyek szépe alakjában jelenik meg. Ebben a részben is találhatunk utalást Szent Patrikra, amikor György a ruházatáról beszél, és a következőket mondja: „Nem illik egy buzgó zarándoknak, aki Isten tiszteletére tett fogadalmát teljesíti fényűző világi díszeket magára 35