Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Rev. Kiss Zoltán: Kik a baptisták és mióta léteznek a Kárpát-medencében?

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. 1905 Brassó, Homoródszentmárton, Kézdivásárhely, Szilágykraszna, Bályok, Aranyosegerbegy 1906 Csernáton, Szilágysámson 1907 Zilah, Körösrév, Erked, Miklósfalva, Kovászna 1908 Hadad, Krasznaráton, Szilágyzovány, Kusaly, Székelymúzsna, Kisgalambfalva 1909 Remete, Márkosfalva 1910 Székelyudvarhely, Szilágyperecseny, Goroszló, Mezőbánd, Krasznahorvát 1911 Borszék, Pürkerec, Magyarkecel 1912 Sepsiszentgyörgy 1913 György falva 1914 Szenterzsébet, Kisfülpös 6. Dogmatika Az idő rövidsége miatt csupán néhányat hadd soroljak fel ezek közül. Mi baptisták hisszük a Szentírás Istentől való ihletettségét, ami részleteiben és egészében a legtökéletesebb isteni igazságokat közli velünk. Belőle ismerhetjük meg Istent, az örök élethez vezető utat és azokat az elveket, amelyek alapján Isten meg fogja ítélni az emberiséget. A Szentírás a keresztyén hitélet tévedhetetlen és kielégítő szabályozója, legfőbb tanácsadónk és a legtökéletesebb próbakő, amelyei minden emberi hagyományt, tanítást és gyakorlatot megvizsgálhatunk. Hisszük, hogy van egy élő, valóságos és örök Isten, aki Atyának, Fiúnak és Szentléleknek jelenti ki magát a Szentírásban. Valljuk, hogy Isten egy valósága és kinyilatkoztatásból megismert hármassága között nem szükséges az emberi okoskodás bármely szétválasztó kísérlete, mert ezt a kijelentésbeli tényt elsősorban nem magyaráznunk kell, hanem hittel elfogadnunk. Hisszük, hogy a bűn uralma alatt élő ember megváltása kegyelemből, Jézus Krisztusnak, Isten egyszülött fiának közbenjáró áldozata által történt. Az ember saját maga dönthet, hogy elfogadja vagy elutasítja ezt a felkínált kegyelmet. Hisszük, hogy a megtérés által a bűnös ember a kárhozat állapotából az üdvösség útjára lép, akit Igéje és Szentlelke által Isten újjászül, és képessé teszi az О akarata szerinti életre. Hisszük, hogy a bemerkest az Ür Jézus Krisztus rendelte, ami az újjászületés jelképe. Bemerítésben csak azok részesülhetnek, akiknek életében láthatók a megtérés gyümölcsei, aki az Ür Jézusba vetett hitéről vallást tesz, és bemerítését önként kéri. Hisszük, hogy az úrvacsorát Jézus Krisztus szerezte, amiben a vele való közösségünkkel egyidejűleg ábrázolódik és megújul testvéreinkkel való közösségünk 318