Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Bárth Dániel: A történeti szokáskutatás kor újkori forrásai: az unitárius szertartáskönyvek

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. Melj kérdésre lehet igy felelni: Hogyha azért lehet valakit meg keresztelni, hogy a' Keresztyéneknek edjik sectájábol valaki a másikban mégyen, és a' Kerestyén Hitnek ágazatiról is nem ollyan forma Vallást tészen mint az előtt; hanem annak értelme szerént, a' mely sectához adja magát, az Unitáriusok is meg keresztelhetik azokat, a' kik ez vagy amaz Vallásról az ő vallásokra állanak. 8. De mint hogy minden igaz Fundamentum nélkül való dolog, hogy a' Keresztyén meg keresztellye a Keresztényt, nem ítéltetik hellyesnek, hogy az Unitáriusok a' más Vallásokról hozzájuk állókat meg keresztellyék, elég ha az ő vélek való edgyezségeket, a' véllek való Keresztyéni Társalkodassal, és a' sz: Uri vatsoraval való éléssel meg bizonyittyak. 9. De azt is lehetne kérdezni: Vallyon e' felett nem volnaé szükséges, és hasznos, hogy meg eskettetnének eröss hittel, hogy álhatatoskodnak a' mi sz: Vallásunk szerént a Hitnek ágazatiról vallást tenni, és mind holtig Keresztyéni tarsalkodásokat velünk tartani? Erre azt lehet felelni, hogy ha az illyetént a' jo Lelki esméret, melly az Igasságnak vallásahoz kötelezi az Embert, meg nem tartya, az Esküvés sem tartya meg, és igy az illyetennek eröss hittel való meg eskettetése nem is hasznos, nem is szükséges; hanem az illyeténekhez tsak ugy kell magunkat viselnünk mint édes Idvezitönk, mikor az ötét el hagyni szándékozó Tanítványinak azt mondotta: Vallyon tü is el akartaké hagyni? Ezen kivül is az illyetén magunk viselésére köteleztetünk az Ur J. Kristus sz: Religiojának természeti által, mellyet tellyes szabadsággal kell követni. ÖTÖDIK RÉSZ A házasok öszve kelésekről 1. A Házasulandok egymással ismerkedvén, egymást el kötelezhetik, szóval, kézbéadással, Gyürü és ajándékozással, a' Papok szolgálattyok nélkül; ugy meg változván egymáshoz való kedvek, és elméjek, ha mind a két félnek ugy tettzik egymáshoz való kötelességeket, mellyet mátkasagnak hívunk

, felbonthattyák ugyan a' Pap szolgálattyok nélkül, és igy a mátkasagban (Agendat) vagy mit mivellyenek a' Papok nem találunk. 2. De meg lévén a' Mátkaság, az edgyütt való lakásra készülvén az Házasulandok a' Lakadalmi solennitas előtt ki kelletvén híresedni a' dolognak, hogy ha valakinek valami ellenmondásra való oka volna, idején ellent mondhatna; a' Lakadalom előtt vagy nyoltzad Nappal, vagy leg alább harmad nappal, a' Pap abban az Eklésiában, mellyben laktanak, és lakni akarnak az Házasulandok a' Templomban ki hirdeti, hogy t. i. Ez vagy amaz Férfi (ekkor nevét ki kell mondani, a maga szokott illendő Titulussával) jedzette el jövendőbéli Házas Társul (ezt vagy amazt) Aszszonyi állatot, itt is nevét ki kell mondani az Aszszonyi állatnak; 223