Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Szent szövegek, imádságok, imaalkalma, Szenttisztelet - Grynaeus Tamás: „... valakik az én kénomról megemléköznek”... Újabb adatok Szent Apollónia hazai kultuszához

Népi vallásosság о Kárpát-medencében 6. 5 8. Mező András : A templomcím a magyar helységnevekben (11-15. Század) Budapest 1996., Ferenc: Megszentelt kövek Gyulafehérvár, 2000. Nemleges véleménye után Varga Imre: A győri székesegyházi főesperesség egyházlátogatási jegyzőkönyvei 1698-ból. Arrabona 13/1971. 205. közli az értékes adatot. 59. Ekkor 169 lélek, ebből 96 római katolikus (84 felnőtt), 54 kálvinista, 19 luteránus. 60. Magyarózdi toronyalja Bukarest, 1971. 75. 61. Fél Edit: Az ég, a föld és az alvilág (G. Margit vallomását megírta) Új írás 16/7. 1976. 64. 62. Bálint S. i. m. (1978/79.) 247. 63. Bosnyák Sándor: A bukovinai magyarok hitvilága II. Folklór Archívum 16. 1984. 26/186. sz. 64. Bálint S. i. m. (1978/79) 247. 65. Barna Gábor szíves szóbeli közlése. 66. A moldvai és a gyimesi női nevek szinte egyetlen felsorolásból sem derülnek ki: a családfők nevein kívül csak igen kevés asszonynév (-né), özvegy név található Bandinustól Salamon Anikóig, Diószegi Vilmosig és Sebestyén Ádámig. Üdítő kivétel e tekintetben Takács György: Aranykertbe' aranyfa Budapest 2001. című munkája. 67. Bosnyák S. i. m. 180-190. Sz., Grynaeus T. 1991/92. Nagy Pálné, hadikfalvi (garai) gyógyítóasszony. Móra Ferenc Múzeum Évkönyve 1, 120. 68. Benda Kálmán szerk. Moldvai csángó-magyar okmánytár Budapest 1989. II. 726! 133. sz. 69. BálintS. i.m. (1977)217-218. 70. Schneeweis, Edmund: Serbokroatische Volkskunde Berlin, 1961.

1. 126. 71. Jung Károly: Régiek kalendáriuma Újvidék, 2000. 25. 72. Reger, Karl, Heinz: Hildegard Medizin Wien, 1992. 225. 73. Grynaeus Tamás: Szent Antal tüze Bp 2002. 153-154. Orozsi Zoltán gyűjtése, 1980. 550