Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Szent szövegek, imádságok, imaalkalma, Szenttisztelet - Csóka-Jaksa Helga: „Búcsúra való ének” Bálint Sándor ponyvahagyatékának elemzési szempontjai

Népi voltásossóg о Kárpát-medencében 6. Csóka-Jaksa Helga „Búcsúra való ének". Bálint Sándor ponyvahagyatékának elemzési szempontjai Rövid tanulmányomban először a ponyva műfajával foglalkozom, majd Bálint Sándor ponyvahagyatékát mutatom be, végül néhány szóban további vizsgálati lehetőségekről szólok. Sok helyen, sokféle definíciót találunk a ponyvára, leggyakrabban elmarasztaló hangnemben. Katona Imre a Világirodalmi lexikonban a következőképpen határozta meg: „a népnek szánt alacsony színvonalú, olvasmányos írásmű, melyet igénytelen külsejű és olcsó nyomtatványként bocsátanak közre. Korábban földre terített ponyván, illetve ponyvasátor alatt árusították, innen a neve is."' E helyen a ponyvát természetesen nem irodalmi és esztétikai értéke, hanem a vallásos életben betöltött szerepe alapján igyekszem értékelni. Bálint Sándor szerint a ponyvaköltészet az élőszavas költészet és az írásban rögzített szöveg kölcsönhatásából született.

2 Antalóczi Lajos pedig így fogalmaz: „a ponyvák tartalma nem tekinthető irodalminak, de az emberek odaadását, áhítatát, hitét, lelkivilágát, örömét, bánatát tükrözik."

3 Nem is kell bizonygatnom, hogy fontos ezzel a műfajjal foglalkoznunk annak ellenére, hogy elhanyagolt műfaj, a könyvtárak közül kevés gyűjtötte, pedig az emberek szinte „szétolvasták" ezeket a nyomtatványokat. A kiadók, nyomdák, egyszerű embereknek szánták ezeket a füzeteket, olcsó volt, könnyen hozzáférhető.

4 Búcsújáró helyeken, állandó vagy vándor árusoktól lehetett megvenni. A nyomtatványokban gyakori volt a verses forma, így könnyebben meg lehetett jegyezni a szöveget, amelyek főleg az érzelmekre hatottak.

5 A vallásos ponyvafüzetek nem mindig kaptak egyházi jóváhagyást, de nagy sikerük volt, amelyre az egyház is felfigyelt. Sokszor elutasította ezeket, hiszen úgy látta, ezek a nyomtatványok nem őrzik a hit tisztaságát, olyan szövegeket tartalmaznak, amelyek nem egyeznek az egyházi tanításokkal.

6 Ilyenek például a természetfeletti, csodás erejűnek tekintett imák, a tisztítótűzben való szenvedés megrövidülését, vagy a bűnök bocsánatát ígérő, a mágikus védelmet biztosító és az imádkozás módját előíró szövegek.

7 A hazai szakirodalomban találunk ponyvával foglalkozó munkákat, de sajnos vallásos ponyvával kapcsolatban már sokkal kevesebbet. Természetesen 485