Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

A mindennapok és az ünnepek vallásossága, Szentelmények - Barna Gábor: Vezetők és vezetettek. Társadalmi rétegek, nemek, életkori csoportok és szerepek egy laikus vallási társulatban

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6. rendszerek működtetésében is egyre nagyobb lehetősége, s szerepe lett a nőknek. Ezt segítette a technikai civilizáció gyors térhódítása is: a közlekedés és a kereskedelem a mindennapok része lett. Emellett azonban megőrizték korábbi íin. belső tevékenységi körüket is. Fokozatosan birtokba vették tehát a társulati tevékenység és kapcsolatháló minden szintjét. Jegyzetek: !. Cohen, Anthony P. Symbolic Construction of Community. Routledge, London and New York, 1985. 2. Barna Gábor: Az Élő Rózsafüzér kunszentmártoni társulata. Devotio Hungarorum 5. Szeged, 1998. 3. A kunszentmártoniak máriaradnai búcsújárásáról részletesen lásd: Barna Gábor: A kunszentmártoniak radnai búcsújárása. In: Magyar Egyháztörténeti Vázlatok 3. Budapest 1991.209-244. 4. Ökrös József (1816. Március 19 — 1893. Január 21.) takácsmester, társulatalapító, énekszerző, előénekes. Kéziratban maradt hagyatékát a Devotio Hungarorum sorozatban tervezzük közreadni. L. Józsa László: Kunszentmárton múlt századi szentembere: Ökrös József In: Szentemberek. A vallásos élet szervező egyéniségei és jeles alakjai. Szegedi vallási Néprajzi Könyvtár I. Szerk: Barna G. Szeged, 1998. 233-244. 5. Az Élő Rózsafüzér kunszentmártoni társulatának jegyzökönyvei, a továbbiakban Jgyk 4. Oldal. Ezt közli Barna G. i. m. (1998). A számok a jegyzőkönyv lapszámaira utalnak. 6. Jgyk 4, 7. Trangos József 1844-1858 között kunszentmártoni plébános. Dósa József — Szabó Elek: Kun szentmárton története I. Kunszentmárton, 1936. 146-148. 7. Jgyk 8-10. A már említett Ökrös József (L. 4. sz. jegyzet) takácsmester éneklő társulatot (1845), rózsafüzér társulatot (1851), temetkezési egyletet (1856) alapított, egyházi és céhes ünnepségeket szervezett, termékeny énekszerző volt. L. még Józsa I. i. m. (1998) és Barna Gábor: „Örök valóságba mentem által" a halál és a túlvilág Ökrös József halottas énekeiben In: Lélek, halál, túlvilág. Vallásetnológiai alapfogalmak tudományos megközelítésben. Szerk. Pócs É. Budapest 2001. 396-415. 8. Barna G. i. m. (1998) 9. Sőt, a megalakuláskor a politikai rendőrségtől is óvta a Rózsafüzér Társulatot. Nem engedte, hogy az elfogadott alapszabály szerint gyűléseiket háznál tartsák, hanem a gyűlés helyeként a templomot jelölte meg, hogy a levert szabadságharc után a politikai rendőrség gyanusítgatásaitól (gyülekezési tilalom) megóvja őket. 10. Barna Gábor: Co-existence and Conflicts. Everyday Life of a Lay Religious Confraternity, in: Religious Movements and Communities in the 19th-20th Centuries. Ed. Barna G. Bibliotheca Religionis Popularis Szegediensis 2. Szeged, 1999. 29-42. 11. Jgyk 144. Dósa József kunszentmártoni plébános 1888-1913. V. ö. Dósa J. - Szabó E. i.m. 149-150. 12. Akkor vett részt aktívan a rózsafüzér társulat életében is, amikor a szekularizálódás már erősen megindult a magyar társadalomban, másrészt a katolikus közélet is erősen tagolttá vált. A társulatok működése iránti igény a hivatalos egyház oldaláról erősen megváltozott, s Kunszentmártonban sem csak a Rózsafüzér Társulat volt az egyedüli laikus vallásos társulat. 13. Jgyk 122 14. Jgyk 8. 15. Ehhez hasonló engedéllyel Magyarországon gyakran élt a katolikus egyház a 17-18. században. Akkor, amikor a reformáció és a török megszállás miatt a katolikus papság létszá354