Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/II. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

Egyháztörténet, felekezetek együttélése - Dénesi Tamás: Remeték a veszprémi egyházmegye területén a XVIII. században

Egyháztörténet felekezetek együttélése Marianus mellé helyheztethessék, és úgy mind ennek öreghségében gyámolul lehessen, mind pedig az Eremust administrálhassa." Ezek szerint noviciuson nem feltétlenül fiatalembert kell értenünk."

3 Szintén zavaros életű remeténél, Mesterházy Vendelnél volt novicius Runiczky József."

9 Horváth József Kustányban töltötte próbaévét.

120 1774-ből értesülünk arról, hogy a mester-tanítvány kapcsolatban a már említett sok sváb remete miatt voltak nyelvi akadályok. De szintén ez az eset azt is megmutatja, hogy nem csak ez lehetett nehézség egy fiatal remete életének kialakításában. November 11-én Laky Astarion kustányi remete azzal az indokkal küldte át a Keszthely melletti Szent Mihály-hegyre Lincz András novíciust, hogy ő nem beszél németül, ezért a vikárius nem is hozzá irányította, hanem Angeprant Mariánhoz.

121 November 25-én Marián testvér német nyelvű levelében kifejti a vikáriusnak, hogy Linczet magához kellene vennie, de ennél jobb volna, ha mégis Astarion atyánál tanulna, mert ő jobban tanítaná, valamint mert ő pap, és így a novicius minden nap misét tudna hallgatni. A Szent Mihály-hegyen ugyanis nincs pap, ezért Lincz legközelebb Keszthelyen hallgathat misét, de a város két óra távolságban van. Marián hallotta Hilárion testvértől, a csatári remetétől azt is, hogy a vikárius mégis azt szeretné, ha a Szent Mihály-hegyen lenne növendék, mert a kustányi Astarion atya imádságban és elmélkedésben rosszul tanítaná, sokkal inkább a testi dolgokba vezetné be, mint a lelkiekbe. Marián egyébként már írt is Astarionnak, hogy küldje át a novíciust, hogy közös anyanyelvükön taníthassa a fiatal jelöltet. November 12-én el is ment hozzá Lincz és Marián szerint úgy viselkedett, ahogyan egy novíciusnak viselkednie kell. Még hét hónapig lesz nála, amíg le nem telik a próbaév, ekkor be fogja majd mutatni a novíciust a konzisztorium előtt, hogy engedjék fogadalmat tenni, s hogy utána az Inkey Boldizsár által épített Kanizsai remeteségbe beköltözhessen.

122 Marián testvér ekkor már tapasztalt nevelőnek számított, mivel 1750-től élt a Szent Mihály-hegyen és ott ő nevelte 175556-ban Fortner Jánost,

123 1760. előtt Prunder Pachomiust

124 és 1761-62-ben a későbbi csatári remetét, Noripl Hilariont.

125 A noviciátus elvégzése után remetéink vagy a helyi plébános előtt tettek fogadalmat, vagy ritkább esetben valamely más egyházi hivatal előtt. Rigler Ferenc a somlai remete, mivel harmadrendi ferences volt, a pápai ferences konvent előtt tette le fogadalmát.

126 Lábdi Imre, aki szintén a harmadrendi ferencesek közé tartozott, és három és fél évig végezte a noviciátust, engedélyt kapott, hogy vagy az andocsi ferences guardian, vagy a kaposvári kerület alesperese, vagy a karádi plébános előtt tegyen fogadalmat. A ferencesek a harmadrend miatt, az alesperes és a plébános területileg volt illetékes ebben.

127 Nagyon érdekes 18. századi remetéink életében az, hogy élénk kapcsolatot ápoltak Rómával. Már korábban említettük, hogy igen sok harmadrendi ferences remete élt a veszprémi püspökség területén. Főleg ők, de nemcsak harmadrendiek kértek a veszprémi püspöktől útlevelet. Római út95