Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/I. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

A mindennapok és az ünnepek vallásossága - Sári Zsolt: Az úrnapi körmenet és térszerkezete

A mindennapok és az ünnepek vallásossága A hétköznapi tér magában foglalja a szakrális teret, amelyet a vallási objektumok tesznek láthatóvá, amelyek a vallás működése révén térstruktúrákká szerveződnek.

12 A vallási ünnepek, szakrális események saját, önálló térstruktúrákkal rendelkeznek, amelyek nem feltédenül esnek egybe az egész szakrális térrel, de minden esetben annak részét képezik. A szakrális eseményük létük (működésük) által tartják működésben (életben) a közösség vallás-modelljének térszerkezetét. A köznapi tér tehát magában foglalja a szakrális teret, amelynek egy része állandóan jelen van a köznapi térben. Ilyen objektumok például a templomok, kápolnák, kálváriák, keresztek és szobrok, temetők, hiszen vallásos tartalommal rendelkeznek, az embert vallásosságának gyakorlására késztetik, vagy csak emlékezetébe idézik a vallást.

13 Hasonló tartalommal rendelkeznek azok az objektumok is, amelyek nincsenek folyamatosan jelen a szakrális térben, hanem csak időszakosan, vallási események, szakrális ünnepek alkalmával jelennek meg - pl. az úrnapi sátor -, ezek rendszerét nevezem időszakos szakrális térnek. Ennek a térnek a részei a körmenetek is, amelyek ideje alatt az útvonalak, amelyek addig a köznapi tér részei voltak, a szertartás idejére szakrális jelleget öltenek. A körmenetek a térben egymástól távol elhelyezkedő tereket kötnek össze, a köztük lévő profán világot - teret - a körmenet idejére szakralizálják.

14 1. ábra A vallásos ember térszerkezeti modellje Köznapi tér Állandó szakrális tér Időszakos szakrális tér Az ünnepi körmenet, mint szakrális, vallási esemény a hétköznapi teret szenteli meg. A körmenet útvonala a település köznapi, általános terében helyezkedik el. Ennek az általános térnek bizonyos pontjain jönnek létre a különleges pontok, amelyek a kitüntetett tér szerepét töltik be.

15 A kiemelt tér szerepét a négy oltár-sátor és a templom teszi ki, továbbá az útvonal díszítésével (ágak leszúrása, virágszirom szórás, gyertyák ablakba helyezése) magát az útvonalat is kiemelik, megszentelik. A köznapi tér, a falu utcái (amerre a körmenet vonul) az ünnep idejére szakrális térré válik. 326