Népi vallásosság a Kárpát-medencében 2. A hasonló című, 1991-ben Veszprémban megrendezett konferencia előadásai és hozzászólásai (Veszprém-Debrecen, 1997)

K. Csilléry Klára Budapest: Vallás ábrázolások magyarországi népi bútorokon

Igaz, Európa-szerte meglehetősen kései a vallásos ábrázolás a bútorokon, és nem is csupán a parasztságnál volt ez így. A nemzetközi anyagot áttekintve, arra kell következtetni, hogy a középkor korábbi századaiban még nem alakult ki olyan elvárás, miszerint bútorokon vallási ábrázolások szerepeljenek. Tanulságos példát szolgáltat erre a középkor két korai bútoremléke. A legrégebbről ismert ácsolt ládán, amely az itáliai Terracina székesegyházában őrződött meg, Ádám és Éva látható a homloklap közepén, körülöttük azonban jelenetek az ősi hitvilág mitikus harcaival. Ám ez a láda minden tekintetben unikum - a datálása is igen bizonytalan: nagy eltérésekkel, a VII. és a XI. század közé teszik -, a témaválasztást illetően nem ad lehetőséget következtetésre.

12 Azt, hogy belső használatra szánt bútordarabon nem ítélték szükségesnek vallási tanítások megjelenítését, szemléletesen tanúsítja egy másik korai, a maga nemében ugyancsak egyedülálló bútordarab: az a szekrény, amely pedig ereklyék elhelyezésére készült, a középkori római pápai palota magánkápolnája, a későbbi Sancta Sanctorum-kápolna részére. Ennek egyszerű díszítményei közé semmi vallási jelképet nem iktattak be, csupán egy kicsiny kereszt áll a felirat előtt, amely arról tudósít, hogy a szekrényt III. Leo pápa (ur. 795-816) készítette.

13 A középkor további századaiban is ritka maradt a bútorokon a vallási ábrázolás, illetve felirat.

14 Alighanem példaértékűnek vehető az, hogy az északnémetországi Lüneburg környéki öt, egykori benedekrendi apácakolostorban a XII-XVI. század közti időből megőrződött közel 200 ládán - amelyek többségét a rendbe lépők hozták kelengyéjükkel - bár akad nem egy többékevésbé díszes példány, sőt családi címeres is, vallási ábrázolás csak a XV. században, nevezetesen egy, az 1445 körüli évekből származó darabon jelenik meg: Péter és Pál apostol képe.

15 Mindazonáltal a vallási ábrázolások a következőkben sem szaporodtak meg az itteni kolostorokba került apácaládákon.

16 A XIV-XV. század folyamán egyébként szokásossá váltak a ládákon akárcsak az egyéb presztízsbútoron - a különféle témájú jelenetek. Francia, németalföldi és angol példányokon a XIV-XV. században divatba jött a lovagi torna ábrázolása,

17 majd a XIV. század végén Szt. Györgynek a sárkánynyal vívott harca - amit a kutatás az angol Szt. György-társaság (térdszalagrend) alapításával (1350) hoz kapcsolatba.

Is Lehetett-e a ládadísz témamódosításában papi ráhatásnak is szerepe? Nem tudni. Ismeretes viszont ilyen törekvés Olaszországból. Itt is a XIV. században kezdték el jelenetekkel díszíteni a kelengyés ládákat, ezeken azonban a kortárs novellák illusztrációi mellett, az antik irodalom iránti érdeklődés ébredésének köszönhetően, mindinkább a mitológiai, illetve görög-római mondai, történeti témák váltak 46