Népi vallásosság a Kárpát-medencében 2. A hasonló című, 1991-ben Veszprémban megrendezett konferencia előadásai és hozzászólásai (Veszprém-Debrecen, 1997)

Gulyás Éva Szolnok: Szent György tiszteletének emlékei és hagyományai – szokások és hiedelmek

és kötőfékkel utánozta, húzta a földön, hogy mind szedem, mind szedem! Attól kezdve, ha felakasztotta a kötőféket, jött belőle a tej." A szentgyörgynapi harmatot különböző célokra használták fel. A református Abádon megitatták a tehénnel, hogy sok tejet adjon. Nagyivánban megtörölgették a harmatos abrosszal a jószágokat, hogy ne rontsák meg, kövérek, egészségesek legyenek. Tiszaörvényen eltették a harmatot és állatgyógyításra használták. Egy 1709-es sajóvámosi boszorkányperben a vádlott úgy vallott, hogy gyógyításra használja a harmatot: "...S kérdették tőle, miért szedi Szent György napján a harmatot, arra mondotta, ótvaros gyermekeknek hallotta, hogy jó s azért szedi...".

27 A szegedi kenyérsütő asszonyok - írja Bálint Sándor - Szent György napi harmatot és szentelt búzaszálakat tettek a kovászba, hogy a kenyér szebbre keljen.

28 A Heves megyei Szuhahután azért csöpögtettek a tésztába harmatot, hogy több legyen a kenyér.

29 Ipolyi Arnold közli 1854-ből, hogy a kecskeméti juhászok lepedőt húzgálva a legelőn szedték össze a harmatot, egy új cserépbögrébe kicsavarták és a bögrét elásták a juhakol vagy istálló hidlása alá. Mindezt azért, hogy legyen tejük és a boszorkányok el ne vegyék."

0 A barkó juhászok sóra hintve adták a juhoknak a Szent György napi harmatot, hogy sok tejet adjanak és zsíros legyen a sajt. A harmatszedés hatásosabb volt, ha meztelenül végezték."" A harmat mágikus erejébe vetett hit ősi és Európa szerte ismert hiedelem. Már régóta a termékenység szimbóluma, a Bibliában is előfordul.

32 Munkácsi Bernát hívta fel a figyelmet arra, hogy a harmatszedés művelete hasonlít az ótestamentumi Gedeon varázslásához: "S szóla Gedeon Istenhez, ha te csakugyan a kezem által akarod megsegíteni Izraelt, ahogyan mondottad, íme én oda helyezem a nyírott gyapjút a szérűre, s ha egyedül a gyapjún lesz harmat s az egész föld száraz, abból megtudom, hogy kezem által fogod megsegíteni Izraelt, úgy ahogyan mondottad. így történt, s fölkelt másnap reggel, kinyomta a gyapjút, s egy teli bögre harmatot facsart ki a gyapjúból".

11 A néphit szerint a harmatban van a föld ereje, zsírja. A Szent György-napi harmat elsősorban a tej varázslásokban játszott fontos szerepet, de felhasználták szépséges egészségvarázslásra (pl. meztelenül meghemperegtek Szent György napján a harmatban), gyógyításra, baromfi termékenységvarázslásra is. Megjegyezném ezzel kapcsolatban, hogy a mágikus eljárások általában a friss, új tavaszi harmattal kapcsolatosak, ennek tulajdonít megkülönböztetett erőt a hagyomány. Gondoljunk csak arra, hogy a cselekmény más esetekben is tavaszi időpontokhoz- nagypéntek, pünkösd, május 1. - kapcsolódott. A pünkösdi és májusi harmatot sok helyen egészség- és szépségvarázslásra használták fel. Pl. a dunántúli lányok a pünkösdi harmattal megmosakodtak, a májusi harma228