Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallás és irodalom, vallásos költészet (imádságok, énekek, imaalkalmak, hitbuzgalmi és prédikációs irodalom) - F. Tóth F. Péter: Antitrinitárius propaganda Heltai Hálójában
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. készhiány miatt az egyházi teendők egy részét a licenciátusok látták el a török hódoltságban, valamint a katolikus szerzetesek. [...] Ezek a licenciátusok afféle »világi hitszónokok« (kivétel nélkül mind férfiak voltak) akik nem viseltek semminemű egyházi rendet, nem is végezték el az ezekhez szükséges hittudományi stúdiumokat, mégis bizonyos egyházi funkciókat láttak el. Mint világiak, nősülhettek, családot alapíthattak. Életmódjuk nemigen tért el környezetükétől, hiszen jobbára maguk is iparosemberek, »deákos« műveltségű írástudók (jegyzők, tanítók, iskolamesterek) voltak. A hódoltság területén működőket is a magyar püspök, illetve megbízottaik hatalmazták fel egyes kisebb egyházi teendők elvégzésére. A nyomasztóan súlyos lelkészhiány miatt mindenfelé működtek ilyen »paphelyettesítő« világiak, akiknek nem mindig szabályos jellegű hittevékenysége felett a katolikus egyházkormányzat kénytelen volt szemet hunyni. A fentiek fényében nem meglepő, hogy a Hódoltság területére benyomuló szentháromságtagadóknak nem a meggyengült katolikusokkal kellett harcolniuk, hanem a protestáns felekezetekkel kellett versenyezniük a magukra hagyott hívekért. Ennek, a hívekért folyó harcnak egyik szokásos és nagy hatású eszköze volt a fentebb már említett hitviták tartása. Ezeken az eseményeken a szentháromságtagadók partiumi és hódoltsági úttörői is nagyban támaszkodtak az Erdélyben maradottak támogatására, mint az kiderül a Válaszúti György által lejegyzett Pécsi Disputa szövegéből is. A modern kori kiadás bevezetőjében Dán Róbert felsorolásában olvashatjuk,68 69 kinek a munkái segítették a szerzőt, akár expressis verbis, akár csak a szövegből kimutathatóan: Dávid Ferenc, Jacobus Paleologus, Johannes Sommer, Bogáti Fazakas Miklós. A Háló propagandisztikus elemeiről A szakirodalomban minduntalan felbukkan az a megállapítás, hogy Heltai az Artes fordítását frissen felvett antitrinitarizmusának népszerűsítésére használja. A korabeli irodalom propagandisztikus technikáit tárgyalva, Balázs Mihály a retorikai eszközök több kategóriáját állítja fel.70 A szélesebb közönségre egyszerű módon ugyan, de valószínűleg közvetlenül hatott az 1569-70-es évekre kialakult, azóta nagyrészt elveszett gúnyirodalom, amelyeknek vonásai a teológiai vitairatokban is fellelhetők.71 Ennek köszönhetően az anyanyelvű hitviták egyre gyakrabban az ellenfél által képviselt eszme lejáratásával operáltak, 68 Fenyvesi 1989, 155-156. 69 Pécsi Disputa 22. 70 Vő. Balázs 1998, 104-114. A népszerű teológiai beszédmód kialakulása és sajátosságai című fejezet. 71 Balázs 1998, 106. 939
