Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Egyházművészet, vallásos ábrázolások, szakrális emlékek, liturgikus tárgyak - Perger Gyula: Egy 20. századi kegyhely barokk narratívái
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. képét meggyalázta. Nekünk, akik hűek maradtunk, jutott osztályrészül az a kötelesség, hogy annál jobban kedveskedjünk neki. Ezért nyolcnapi engesztelő ájtatosságot tartunk előtte, rózsafüzérrel és litániával. A hívek szomorúan hallgatták a plébános szavait és felhívására minden nap megtöltötték a kis kápolnát. Ez volt a hivatalos engesztelés. De hány család volt a városban - és hamarosan a városon kívül is, akik csatlakoztak a hivatalos engesztelők táborához és otthonukban, az utcán, a munkahelyükön a meggyalázott Mária-kép köré koncentrálták gondolataikat és egy-egy fohásszal léptek be a kegykép tisztelőinek, a gálád tett engesztelőinek a mindig népesebb táborába. A kiskúti Mária-kép, a kiskúti liget dísze, a gyárvárosi plébánia drága kincse az egész város közkincsévé lett. A hivatalos engesztelés nyolc napig tartott. A hét leteltével a kép Medvey Lajos rajztanár, restaurátor műtermébe került. A nem hivatalos engesztelés azonban csak ezután kezdődött.”34 A győri napilapok - politikai irányultságuknak megfelelően - azonnal beszámoltak az eseményről. A Független Kisgazda rövid híre a „Rejtélyes kegykép- rombolás Kiskúton” szerint: „Szombaton az esti órákban letépték talapzatáról a kiskúti Mária kegyképet, s a kegykép környékét is szétrombolták ismeretlen tettesek. A városban az a hír terjedt el, hogy a képrombolást a kommunisták követték el. Vasárnap az eset az államvédelmi osztály tudomására jutott. Este nyolc órakor már el is fogták a tettest Oberknisz Antal vagongyári munkás személyében. A tegnap déli órákig részben tagadásban volt, míg végül teljes beismerő vallomást tett. Elmondta, hogy szombaton már reggel kilenc órakor kijött a gyárból, majd különböző vendéglőket látogatott végig. Végül Kiskúton kötött ki, ahol fiatal gyerekekkel tovább ivott. Előzőleg beszélt egy ismeretlen autóssal, aki szidta előtte a demokráciát és különösen a papokat valamint az egyházat. Megmondta neki, hogy fáért megy Kiskútra. A rejtélyes idegen megvárta Kiskútnál és lecsalta a ligetbe. Harminc forintot adott neki és közben olyan kijelentéseket tett, hogy addig nem lesz itt jó világ, míg az ilyen képek állnak. Állítólag ez az ismeretlen idegen biztatta volna fel, hogy rombolja szét a zarándokhelyet. Az idegen a munkás vallomása szerint egy hosszú kék autóval továbbrobogott. Az államvédelmi osztályon az is kiderült, hogy a képromboló munkás ellen a népügyészség is vádat emelt a közelmúltban, mert július 30-án borozgatás közben demokráciaellenes kijelentéseket tett. Többek között azt mondotta, hogy le vannak köpve a szociáldemokraták és a kommunisták. 34 GYEL. Hagyatékok, letétek. Szelestey Béla hagyaték. Szent Imre plébánia V. A kiskúti szentély története 2-5. 666
