Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Búcsúk, zarándoklatok, szentélmények, vallási jelenségek - Voight Vilmos: Égi Világosság – egy magyar evangéliumi spiritiszta mozgalom és háttere. Az orvostörténész Schultheisz Emil (1923–2014) emlékére
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. Die Sphären zwischen Erde und Sonne c. kozmográfiája. (Magyarul: Szférák a Föld és a Nap között. Budapest, 1925.) Médiumként előbb egy Thomas nevű szellem, majd elhunyt atyjának szelleme, később Gonzaga Alajos, majd Buddha és végül Mária és a 3. században élt római ókeresztény Laurentius (egyébként a szegények pártfogója) válnak vezető szellemeivé. 1869-ben a szellemek megtanítják arra, hogy egy pohár vízben „lásson”. Erről beszámol Visionen IM Wasserglase c. könyvében. (Egyébként is szinte áttekinthetetlenül sok német írása jelent meg.) Sikerrel gyógyít, ám nemcsak főúri körökben gúnyolják ki, a katolikus egyház is támadja, müveit indexre teszik. Válaszul áttér reformátussá. Egyik legérdekesebb írása az 1887-ben készült „Aeonok”, amelynek magyar fordítása Aeonok. Elmélkedések és intelmek...(Budapest, 1926). Amint a kiadvány mutatója felsorolja, a könyv tartalma majd kétszáz etikai és vallási fogalomra vonatkoztatott elmélkedések - szintén régi szellemek tanításai, egy médium leírásában. írásaiból rendszeresen közöl az egylet közlönye, az 1899- ben megindított Égi Világosság havi folyóirat, amelyet Grünhut vezetése alatt Tóvölgyi Titusz (1838- 1918), majd Grünhut halála után Pátkai Pál szerkesztett. Magát az egyletet és folyóiratát 1945-ben tiltják be Budapesten. Maga Grünhut a szabadságharc idején kezdi el orvosi munkásságát, majd az akkor divatos magnetizmus (delejesség) és a homeopátia elvei szerint gyógyít. Hamar értesül az 1850-es évek elején Magyarországon is divatba jött asztaltán- coltatásról. (Ezek között a legnevezetesebb 1854-ben Egressy Gábor spiritiszta köre, ahová Petőfi Sándor szellemét is megidézték. Hatására Arany János és családja is kipróbálta az asztaltáncoltatást - szkeptikusan és eredménytelenül.) Grünhut a szomnambulizmus (alvajárás, holdkórosság) tanulmányozása nyomán válik a spiritizmus hívévé. Szembefordul Gárdos módszerével. Miskolci orvosként kerül kapcsolatba a Vay-házaspárral, és ez a kapcsolat levelek útján folytatódik az orvos Pestre költözése után is, ahol ő keresi a kapcsolatot a spiritisztákkal. Ily módon a dr. Daniely ügyvéd révén a teljesen iskolázatlan médium, Prohászka Antal szabómester (1871 és 1880 között ő lesz az egylet titkára) által 1869—1870-ben vezetett csoportot ismeri meg. Majd az 1871 és 1882 között, már a Pesti Szellembúvárok Egylete megalakulása (1871. április 21.) után a Vay Adelmával folytatott levelezése számol be a pesti spiritiszta ülésekről. 1871-ben Adelma „szellemi vezetői” alapítják meg az egyletet. Több médium is működik, akiknél azonban műveltségbeli és személyiségi nehézségek, sőt bajok is jelentkeznek. Minderről Grünhut a Reflexionen aus der Geisterwelt (az Égi Világosság elődje) hasábjain be is számol. A közvélemény és a sajtó 1872-től kezdve foglalkozik velük és kuriózumnak tartja a szellemidézőket, akiket ilyen hangvétellel mutatnak be. Az ekkor divat411
