Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Búcsúk, zarándoklatok, szentélmények, vallási jelenségek - Szulovszky János: Szempontok és adatok a szellemi világ néprajzának keresztény értelmezéséhez
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. szabjuk a tényékhez, tudomásul kell vennünk, hogy a tárgyak szellemi kontextusa épp olyan valóságos, mint a helyeké”. Ennek negatív irányú megnyilatkozása a tárgyakhoz kapcsolódó mágia, rontás, átok. Ez utóbbi különleges kapcsolatot jelent a szóban forgó tárgy és egy vagy több gonosz lélek között, s ez az oka, hogy a Katolikus Egyház Katekizmusa nemcsak személyek, hanem tárgyak exorcizmusáról is beszél.30 31 A szellemi kontextus pozitív megnyilvánulásaiként tekinthetünk például a tárgyak megáldása gyakorlatára, illetve az ereklyék kultuszára. A katolikus teológustól, dr. Kovács Gábortól idézem: „Aquinói Szent Tamás szerint »omnia corporalia reguntur per angelos«, vagyis: »Minden testi dolgot az angyalok irányítanak«. És hozzáteszi; »Ezt nem csupán a szent tanítók állítják, hanem minden filozófus is, aki elismeri a nem-testi valóságok létezését« (STh 1110,1c). Elsősorban Arisztotelészre gondol, aki nagy szerepet tulajdonít az univerzumot kormányzó intelligenciáknak. De a jó és rossz szellemek létezése és szerepe egész az újkorig zavartalan közmeggyőződés minden népnél, és számunkra is meggyőzően föltárul, ha vesszük a bátorságot, és megszabadulunk a technika korának szemléleti egyoldalúságaitól”?' Az elmúlt esztendőkben a pszichiátria tudományán belül is megfogalmazódott az, hogy a démoni megszállottság valóban létezik. Mérföldkőnek számít e téren Simone Morabito „Pszichiáter a pokolban. Tudományos riport" című könyve.32 A kitűnő bergamói orvos hosszú évekig az egyetemen tanult biológiai-élettani megközelítéssel tekintett a pácienseire, s a megszokott pszichiátriai eszközkészlettel kezelte a hozzá fordulókat. Egészen addig, amíg a tanult betegségtünetek közé egyáltalán nem sorolható, sokkoló manifesztációkkal nem találkozott az orvosi praxisában. Ez a szemléletét teljesen megváltoztatta. Azóta szisztematikusan dokumentálja azokat az eseteit, amelyeknél démonok által okozott betegséget talált. Munkája során ez a hozzáállás vezérli: „elhiszem azt, amit tapasztalok”. Ahogy a könyvében megjegyzi, „e krédóm fényében, a tudomány és a lelkiismeret embereként módom volt arra, hogy démoni megszállottság eseteit figyeljem meg kifinomult orvosi eszközök segítségével. Amikor ezek a páciensek ördögűzésen mennek keresztül, a teljes amnézia állapotában találják magukat. Nem emlékeznek a rémítő kiáltásaikra, a groteszk pszichomotorikus reakcióikra, az előrelátásukra, látnoki tapasztalataikra és más természetfölötti jelenségekre”. Morabito hangsúlyozza, csak ritka esetekben gyengíti ez az állapot a személy intelligenciáját és belső életét. Ettől eltekintve, az időnkénti megszállottság ál30 KEK 1997, 1673. pont 31 Kovács 2007,31-32. 32 Morabito 2004., lengyel fordítása: Morabito 2011. 383
