Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)
Petánovics Katalin néprajzkutató Keszthely: A vallásosság szerepe egy falusii közösségben
18 Mária lányok egyesülete 1916,- Római katholikus Ifjúsági Egylet ел.; Szívgárda; KALOT; KALÁSZ 1940. Levente Egylet; CREDO 1945. Ezek az egyletek országosan elterjedtek, de működésük eredményessége mindig a helyi plébános és tantestület hozzáállásától függött. 19 1938-ban a plébános 32 hívével együtt felutazott Budapestre az Eucharistikus kongresszusra, 1943-ban pedig ünnepélyesen felajánlotta a községet Jézus Szent Szívének. (História Domus 39.; 1943. júl. 25. 51.) 20 História Domus 28. Megörökítendő rendkívüli eseményként jegyezte be a plébános 1928. jún. 12-én Slemmer Lajos és Amália nevű 7 éves ikerpár megkeresztelését, akiket dr. Rótt Nándor veszprémi püspök keresztelt meg egy bérmálás alkalmával. „Az apának hittó'l való elpártolása miatt nem voltak megkeresztelve." • 21 Vezető' állású emberek gyermekeiket nem merték hittanra járatni. 22 Általánosan a cigányok nem bermalkoznak. Számukra a keresztség és a pap által történő' temetés a fontos. 23 Egy család költözött a faluba, akik csak polgári házasságban éltek. Rendezték házasságukat, gyermekeiket megkeresztelték. 24 Ilyen közismert előimádkozó, halottvirrasztó volt Nagy Ádám Ferenc. 25 Rózsafüzér társulatok a 15. sz. óta alakultak, a domonkosok közreműködésével. A legenda szerint Szt. Domonkost maga Szűz Mária avatta be a rózsafüzér titkaiba. A várvölgyi templom patrónusa Szt. Domonkos, és a templommal szemben lévő fogadalmi kereszt egyik alakja is őt ábrázolja. 26 História Domus 21 -22. 27 A zsidi plébániában megalakult Élő Rózsafüzér Társulat törzskönyvé-пек bejegyzései. Ez az újjá szervezett társulat - bizonyára a plébános kérésére - olyan tárgyakat vett a templom számára, amelyekre szükség volt. Pl. szenteltvíztartót és hintőt, 2 db dupla stólát, 1918-ban pedig Szili Jánosné 136,40 koronát adott egy templomi Alleluja szoborra. 28 Az egyházmegye minden plébániája részt vesz az örökös rózsafüzér láncban, amelynek az a lényege, hogy szünet nélkül imádkozzák a rózsafüzért. Minden plébánia az év egy számára kijelölt napján végzi ezt az ájtatosságot. Várvölgy napja szept. A lánc ma már szétesőben van, sok 'plébánián nem vállalják már a hívők. Úgy vélem, az is jellemző, hogy Várvölgyön rendszeresen végzik. 29 Paraliturgia : a nép áhitatgyakorlatai, amelyek nem tartoznak a hivatalos liturgiához. 30 Szállást keres a Szent Család. Gyöngyös, 1942. Magyar Barát kiadása. Felelős kiadó: P. Dám Ince OP.M. Gyöngyös 1-32. 31 A rózsa sem a középkori vallási szimbolikától, sem a magyar vallásos költészettől nem idegen. Egyik 18. századi énekünk Máriát „Mennyei szép rózsának" nevezi. A lorettói litániában Mária egyik megnevezése „Titkos értelmű rózsa." A középkori misztika a rózsát, a virágok királynőjét a mennyek királynőjére vonatkoztatta. Számos középkori Madonnaábrázoláson Mária rózsát tart a kezében jogar helyett. (V.o. A keresztény,művészet lexikona 271.) 32. A. M. Weigl: Mária-Rosa Mystica Ford.: Babay Bálintné - 1989. - Népszerűsítő célzattal foglalkozik a jelenésekkel, a hívők és az egyház e kérdéssel kapcsolatos véleményével. 33 Űrnapja:az Oltáriszentség ünnepe. 34 Alsózsidi temető, Felsőzsidi temető, benne a Szt. Péter-Pál kápolna. Van egy elhanyagolt zsidó temető is, amelyről csak néhány régi sírkő árulkodik. 93
