Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)

Makay Endre református lelkész Kolozsvár: A dévai székely telepesek vallásos életéről

Iparra általában a többgyermekes szülők adták gyermekeiket a dévai iparosokhoz. A kedvelt és jólmenő iparágak a cipész, szabó, ács, kőműves, lakatos voltak. Azokban a családokban, anol több leánygyermek volt, a felserdült leánykák 12. évük betöltése után szívesen szegődtek el pesztrának, idősebb korban szolgának is. Szegődségükben a család kikötötte, hogy a lány, inas nyaranként a mezei munkára hazamehet, minden vasárnap és ünnepnapon — a zsidó gazdától is — templomba mehet, fenntarthatja a szülőkkel a szoros kapcsolatot. A munkába állók kezdték meg a városiasodást, ők kezdtek el városi ruhába járni, kitekinteni a zárt rendszerű életből. Fizetésükkel függetlenebbek, tehetősebbek, műveltebbek lettek. A közösség az első időkben a gyermekeiket inasnak, szolgálónak engedő szülőket hitványoknak' minősítette, de amikor azok kiöltöztek, szórakozhattak, megszűnt az ellenállás s elfoglalta helyét az irigység. A telepes gazdák vásározó fuvarozással és az ács, ill. a kőműves mesterség folytatásával jól kerestek, az asszonyok a konyhakertészetből, piacozással pótolták a földek gyenge hozamát. AZ EGYHÁZ ÉS A VALLÁSI NÉPHAGYOMÁNY A népi vallásosság értéke, tartalma különböző korok, körülmények egymástól eltérő légkörében bontakozik ki. Másképpen jelentkeznek a maguk virágzásában, amikor egy konkrét, adott kérdésre keresnek, találnak megoldást, választ, és másképpen, amikor halódnak, sok esetben már nem is a maguk ,teljességében', hanem csak foszlányaikban, széthullásukban élnek. Néphagyomány, vallás akkor is amikor gyakorolják és gyakorlásában hatást gyakorol az őt létrehozó népre, és néphagyomány és vallás marad akkor is, amikor már csak emlék. Bármely csoportba tartozzék is valamilyen hagyomány, elszakíthatatlanul és szorosan a nép életében beállott hatásokat, változásokat tükrözi. Tanulmányozását, lejegyzését a kérdés bonyolultsága megnehezíti. Anynyira együvé tartozó, egymást építő, értelmező — és nemegyszer egymást keresztező — jelek, utalások halmaza az egész, hogy egyáltalán nem könnyű tisztázni, hogy tudatos szintézis, rekapituláció, vagy szinkretizmus összessége a minden keretet, megkötöttséget átlépő emberségnek, magának az emberi létnek. Déva „Erdélyhonunk délnyugoti szögletében közvetlenül azon kapuk között fekszik melyeken által legtöbb dúló ellenség rontott bé édes hazánknak annyi vértől ázott bérczeire és rónáira —. Valószínű, hogy a történelem előtti időktől fogva lakott település. Híres várának építési ideje is a messze-múlt ködébe vész." Legrégibb épülete a Hunyadiak által az 1370—1440 években épített Szt. Miklósnak szentelt római katolikus templom volt, mely Déva reformációja104