Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)
V. Napjaink vallásossága modern interpretációban - Szacsvay Éva–Séra László: Az érintés a szakrális kommunikációban. A gyógyerő pszichológiája
VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9. letekben az anyjuktól elválasztott és mesterséges körülmények között nevelt rhesus majomkölykök akkor is a szőranyát választották, belé kapaszkodtak és veszély elől hozzá menekültek, ha a tejet cumisüvegből a drótanyától kapták. Montagu így összegzi a legfontosabb megfigyelést: „Amikor a tapintás szükséglete kielégítetlen marad, abnormális viselkedés lesz az eredménye.”51 Az érintés szerepe a társas kapcsolatokban A társas érintés jelentőségére mutat rá az angol antropológus és pszichológus Robin Dumbar a különböző főemlősöknél.52 Egyes fajoknál, mint pl. a pávián, a kurkászás (grooming) a nappali aktivitás 17-20%-át is eléri, pedig higiéniai- lag (paraziták, növénytörmelék eltávolítása) elég volna 1%-a is. Dumbar szerint a főemlősöknél a társas kapcsolatok minőségileg eltérnek más fajokétól, a kurkászás a társas kötődésben tölt be fontos szerepet.53 A neurobiológiai kutatásokból ismert, ahogy a korai társas tapasztalatok befolyásolják az agy fejlődését. Patkányok, amelyeket anyjuk nyaldosott és kurkászott kölyökkorukban, a bőséges taktilis kapcsolatnak és gondozásnak köszönhetően nyugodtabbnak és a stressznek ellenállóbbnak nőttek fel. Érett korukban korlátozásokra kevesebb stresszhormont (közöttük cortisolt) termeltek, új környezetett merészebben fedeztek fel, agyuk kevesebb stresszel kapcsolatos neuront mutatott és erős immunrendszer alakult ki náluk.54 Az interperszonális érintés fontos a születéstől a felnőttkoron át az idős korig; de különösen a korai anya-gyerek kapcsolatban. Az emberi fejlődésben az érintés legfontosabb üzenete: biztonság és jóllét. Ereje életünkben „természetünkben rejlik, mint egyénben és társas lényben”. Tekinthető egy olyan sajátos nyelvnek, „amellyel több szeretet közölhető öt másodpercben, mint szavakkal öt percben”.55 Mint Alberto Gallece és Charles Spence hangsúlyozzák,56 az interperszonális érintés sokféle szempontból vizsgálható a kulturális antropológiától és a kognitív tudománytól kezdve a szociálpszichológián és idegtudományon keresztül 51 Harlow 1958. 46. 52 Dunbar 2010. Dunbar összefoglalja ezt az értelmezést alátámasztó legújabb eredményeket a neuropeptidek (oxytocin, endorfinok) társas kötődésben betöltött szerepéről. 53 Zárójelben jegyezzük meg, hogy az ilyen relaxációt és sokszor alvást előhívó fiirkészési helyzet eszünkbe juttathatja Huszka József rajzát az elpusztult erdőfulei falkép Szt. László legendájának pihenés jelenetéről; lásd Tasnádi 2006. 57. 54 Francis-Meaney 1999. Az epigenetikus hatásokról lásd Champagne-Curley 2005; Francis 2009. 55 Field 2003; Marks 2005. Idézet egy népszerű szerzőtől (Phyllis Davistől). 56 Gallace-Spence 2010. 593
