Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)
II. A népi vallásosság történeti–néprajzi megközelítései - Kővári Réka: Halott melletti imádkozók Gyimesközéplok–Hidegség két pontján
VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9. 5. Lépcsőről álmodom, hozzád vezet, Kegyelmed fölsegít oda éngémét. Angyali szózat hív, repés feléd a szív, Mindig csak közelebb hozzád, Isteném! 6. Repéső szárnyakon, félhőkön át, A csillagok között fel, fel tehozzád. Melletted a helyem, nékéd adom szívem. Közelebb, közelebb hozzád, Isteném! 7. Tudom, hogy arcodat mégláthatom, Véget ér égykoron sok-sok bánatom. Sóhajom végszava e hű ima légyén! Közelebb, közelebb hozzád, Isteném! A másik virrasztóhoz hasonlóan, a „félhivatalos” részt egy esti imádság (iCsendes alkony száll a földre) és még egy Miatyánk után akklamációkkal és keresztvetéssel fejezték be az előimádkozók, és távoztak. Ezt követte a sirató, amelynek kimondott dallama nem volt.26 * A két halott melletti virrasztó szerkezetében azonos, még ha az egyik valahol bővített is rajta. Elsősorban tehát az énekválasztásban tér el egymástól a két imádkozó, ami azonban hatással lehet bizonyos dolgokra. így pl. meghatározza a keresztút-mondás szerkezetét: egyik esetben az ének a keresztút bevezetéseként szolgál, míg a másikban az adott állomás történését elbeszélő versszak éneklése váltakozik a keresztút szövegével. A két imádkozóban hallott énekek, a még élő(?) siratás szokása mutatja, hogy énekelt és mondott, díszített és kevésbé, régi és új, hagyományos és modem vegyesen él egymás mellett Gyimesben. 26 A két siratásról lásd Rudasné Bajcsay - Kővári 2012. 308-310. 264
