Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)
I. A Szűzanya és a szentek tisztelete egykor és napjainkban - Balázs Lívia: Páduai Szent Antal tisztelete Győr-Moson-Sopron megyében, s kultuszának életben tartása napjainkban Kunsziget községben
VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9. Kápolna A kápolnák csoportját 14 épület képviseli. Ha az építkezések időpontját nézzük, a szobrokéval ellentétes tendencia érvényesül. Mindössze kettő képviseli a 18. századot (Csorna, Fertőd), négy a 19. századot (Dör, Kunsziget, Lébény, Rábatamási) és öt pedig a 20. századot (Kapuvár, Kóny, Nagycenk, Zsira, Vit- nyéd). A helyszínek tekintetében az öt, út mellé építettnek még mindig magas az aránya (Kópháza, Kunsziget, Lébény, Nagycenk, Vitnyéd), de sokkal több, hét található temetőkben (Csorna, Dör, Kapuvár, Kóny, Rábatamási, Tét, Zsira). Egy pedig nem önálló épület, kastélykápolnának készült (Fertőd). Az építkezés kinyomozható okai többfélék. A mély vallásosság által inspirált kápolnaállításról három községben tudnak (Nagycenk, Rábatamási, Vitnyéd), a szent iránti családi elkötelezettségből egy (Fertőd), szerencsés felgyógyulásért egy - bár itt is utolérhető az erős vallásosság - (Dör), hálából, hogy sikerült Amerikából hazatelepülni egy (Kóny), kegyeletből meghalt gyermek emlékére egy (Zsira) és mindössze kettő olyan, amelynek létrejötte feltehetőleg járványok utáni fogadalomnak köszönhető (Kunsziget, Lébény). Meglepően magas tehát az érzelmi indíttatású okok jelenléte. Templom Torma Margit feljegyzései szerint Ágfalván, a mai templom helyén Szent Antalnak szentelt templom állt 1790-ig.20 Jelenleg egyetlen templom található a megyében, amelynek Szent Antal a titulusa: Tétszentkút, amely egyben Mária-búcsújáróhely is. Érdekes kettősségét a templom legendája magyarázza. Aillert Keresztély császári katonatiszt „testfájó” volt, s azt álmodta, hogy betegségéből akkor épül fel, ha a téti erdőben található forrásban megmossa magát. Felkereste a forrást és meg is gyógyult. Hálából 1715-ben templomot állíttatott Szűz Mária tiszteletére, s egyben a katonák védőszentjének, Szent Antalnak a tiszteletére. A főoltáron, egymás alatt mindkét szent képe megtalálható.21 Több csodás gyógyulás következtében vált a későbbiekben búcsújáró hellyé. 4. Szent Antal a megye néphagyományában A szobrok és kápolnák állításának sokféle magyarázata azt példázza, hogy Páduai Szent Antal jól beilleszkedett a transzcendens világról alkotott népi képzetekbe. A bajelhárítás, az engesztelés, a kérés és a vigasznyújtás egyaránt illett 20 Torma 2003, 67. 21 Berecz 1986, 189. 115
