Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)

I. A Szűzanya és a szentek tisztelete egykor és napjainkban - Földvári Katalin: „Terítsd ránk védő palástod, óvj meg minden bajtól…” A Szűzanya az álmokban és látomásokban Máriapócson

VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9.

zsával. Ahonnan feljön a nap, arról a részről megjelent a Szűzanya égszínkék ruhában és kinyújtotta a kezét. Azt mondták az öregek, hogy nem lett volna szabad elmondani, mert akkor nem jelenik meg többet.”31

Az ikonográfiában a fehér és a kék a transzcendencia színei közé tartoznak, egyúttal szimbolikus jelentéstartalommal bírnak. A fehér az ártatlanság, a tisztaság színe, emellett a győzelmet, a tökéletességet, az isteni fény szimbolizálja. A kék a levegő, a víz és az ég színe, a tisztaságot, az igazságot és a hűséget jelképezi, az isteni élet titokzatosságát jelenti, a mélység és a nyugalom érzetét kelti.32 A Szűzanyát az ábrázolásokon is gyakran láthatjuk fehér ruhában kék köpennyel. Ezeknek a színeknek annyira hangsúlyos a szerepük a Szent leírásakor, hogy némely esetben az álomban az elmosódott alak ellenére is a fehér és kék színekből a Szüzanya megjelenésére lehet következtetni: „Volt már olyan, hogy álmodtam Vele, de ott nem voltak olyan markánsak az arc részei, csak így inkább ilyen fehérség és akkor ilyen kék... azt álmodtam, hogy itt találkoztam Vele.”33

Bárth János Szűz Mária kedvenc színeként említi a kék színt, melyhez Csík- somlyón fogadalmak is kötődtek: ”,.. Oldalfájdalmai elmúlását remélve azt is megfogadta, hogy egy esztendeig kizárólag kék ruhákban jár.. .”34

Szeptember 8-ának hajnali óráihoz, mely az apokrifek szerint Szűz Mária születésének ideje35, a máriapócsi búcsújáró helyen is hagyományok kötődnek. A település határában az Ófehértó felé vezető út mentén minden év szeptember 8-án hajnalban a máriapócsiak szerint egy fényjelenség látható, melyet többféleképpen írtak le: „Hát az a kereszt, Mária születésnapján, amihez ki szoktak menni, amikor a nap kel fel és rózsahullást látnak ott. Elég messzi van. Éjszaka kell kimenni szeptember 8-án hajnalban.”36 „Igen, Szent Hegynek mondták azt, Ófehértó felé. Olyankor napkeltekor azért mentek ki a kereszthez, mert a Szűzanya születésnapján a nap, mikor jön fel a hegyről olyan gömbszerű palást látszik, csodálatos színekben pompázik.”37

Ez a jelenség nem egyedi eset, több más búcsújáró helyről vannak még ha31 Sz. János, Máriapócs, 2006. 10. 31.

32 Seibert 1986. 41.

33 T. Éva, Máriapócs, 2007. 10. 21.

34 Bárth 2000. 21.

35 Szűz Mária születésének gazdag apokrif hagyományai vannak, melynek első leírt emlékei a Jakab Protoevangéliuma, a Pszeudo-Málé evangéliuma és a Mária születésének evangéliuma. A témáról bővebben: Rock 1943.

36 N. Györgyné, Máriapócs 2006. 10. 31.

37 Sz. János, Máriapócs, 2006. 10. 31.

104