Rezsőfy György szerk.: A Vasmegyei Régészeti-Egylet évi jelentése 1879

LIPP Vilmos: A történelem előtti idő

— 24 — épen ezen utánzás válik rendszerint áz uj találmányok, eredeti alakitások szülőanyjává A sorrendben most az úgynevezett vaskort kellene tárgyalnom. De ez tisztán fölösleges. Én az európai népek őskorában mindenekelőtt a vas ismeretét tételezem föl, mely mellett ji_kő_JLZ emberi lét megszorultságát, a bronz pedig a jólétet és (liszt képviseli. Az őskor igen viszonylagos fogalom. Némely népnél hosszabb, másiknál rövidebb ideig tartott; sőt lehettek és bizonyára voltak is népek, melyek tökéletesen elpusztultak. kivesztek, mielőtt az irott történelem tudomást vehetett rólok. Az emberi szenvedélyek civilisálatlan népeknél rendesen leghatalmasabbak Amerika,- Austrália- és Afrikában még ma sem tartozik a ritkaságok közé, hogy bennszülött törzsek egész a kölcsönös kiirtásig harczolnak egymással. De épen e tapasztalásszülte tudat teszi az őskori leletek meghatározását oly ingataggá, nehezzé. Mert ki áll jót arról, hogy egy eshetőleges leletnél nem egy ily, a föld színéről eltűnt nép vagy törzs ereklyéivel van dolgunk ? Es ennek következtében nem válik-e minden combinátió télig meddig illusoriussá ? Távol vagyok azon gondolattól, mintha a régenmult ezen minden körülmény közt érdekes emlékeit nem kellene gyűjteni, figyelemmel kisérni. Hisz minden tudományban vannak fölfedezések, vívmányok, melyek gyakorlati haszon nélkül is azon tudományág művelőire nézve becscsel, értékkel birnak. Csak azt nem találom czélravezetőnek, ha az őskor emlékeinek fontossága tulbecsültetik, képzelmet meghaladó merész combinatiók által túlcsigáztatik ; mert ez a reális, történelmi alapon álló és az emberi szellem szép termékeivel foglalkozó régészet hitelét rontja, aláássa. Egyéni nézetem szerint az ősrégészetnek feladata volna: 1) Egy-egy tartományban vagy országban az őskori népek lakhelyeit constatálni. 2) A leletek alapján azok viszonylagos művelődési fokát meghatározni; mert űgy vagyok meggyőződve, hogy a művelődés fejlődési processusának kik ugatása már „a priori" lehetetlen. 3) Az őskori népek érintkezési pontjait az ókorban