Zawisza, Norbert - Markiewicz, Malgorzata Wroblewska - Zsámbéky Monika: Textil-irat válogatás a Centralne Muzeum Włókiennictwa Łódz anyagából a 4. Textilművészeti Triennálé társrendezvényeként - Szombathelyi Képtár Katalógusai (Szombathely, 2012)

számára kevésnek bizonyultak az eddigi kifejezési módok, a művek faktúrája, struktúrája, a műhelyi lehetőségek, az anyag-adta lehetőségek.

A szövet széles bázisa, valamint a lehetőségek széles skálája az elgondolások realizálását tette lehetővé, hisz ez az anyag kitűnő információ közvetítő médium, méghozzá jól beágyazott a történelmi és kortárs materialista és lelki kultúrában. Sokan az „itt és most" jellegű kommunikációt, más kifejezési módok fölé helyezték, mint a modern világ kihívásaival szemben hatásosabb eszközt, tiltakozván a körülvevő környezet, az uralkodó ízlések ellen, kifigurázva a hétköznapi tömegmédiából és szubkultúrákból ránk zúduló képeket, lógókat, szimbolikát.

Ez a kritikus ág nem egyedüli a legújabb művekben. Megtalálható egymás mellett a kifinomult aszkéta szimbolizmus, a kalligráfia elemei, a múltból merített nyelvezet és amellett a provokatív graffitival kifejezett tiltakozás a terhes hétköznapok és a nyomasztó veszélyeztetés ellen.

Az alkotók temperamentuma, elgondolása, származása, végzettsége, ismeretsége befolyással van a keletkező alkotások művészi kifejezésére.

Az alkotók a műveikben egyesítették a tradíciót és a kísérletezést, de megmaradtak a szál átszövésnél, minden ebből következő konzekvenciákkal.

Mit jelent most a textiles médium a lengyel művészek számára? A 2010-ben rendezett 11. Országos Fal- és tértextil Kiállításon résztvevő alkotóktól két kérdésre vártak válaszokat:

„Ön milyen helyet foglal el a textilművészetben"? „Ön szerint, mi tartozik e művészet témakörébe"?

Nagyon érdekes kép alakul a művészek köréről a

textilművészet művelésének okát tekintve. Lássuk, hát akkor kicsodák azok a művészek, akik 2010- ben a textil-kóddal fejezik ki magukat?

Találunk köztük megrögzött szövőket. Ez egy építő vonás - figyelembe véve a patronáló intézményt - mely közös egyaránt a nesztoroknál, mind a legfiatalabb korosztálynál. Mind a két nevezett csoportnál, a szövés az első helyén szerepel, mint az elfoglaltság, mint alapvető érték, az alap motívum, az alkotás kifejezésmódja. Ok ezt a tevékenységet művelik minden nehézségek ellenére. A munkájuk kitartást, türelmet, előzetes átgondolást, sok órás munkát igényel, de amellett közvetlen dialógust teremt az elkészült művel, személyes emóciók átélését biztosítja. Ezt a műveletet egy szép szóval lehet kifejezni, mint a „hosszgondolkodás", amikor a helyzetek nyomása, pressziói és a fesztivál divat az elit művészet elsődlegességét mutatja, s ahhoz szükségeltetik a konkrét és kitűnő műhely, a mesterség ismerete, hogy csak az állandó mondanivalóra kelljen összpontosítani.

A textiles médium közel áll a festőkhöz is, azokhoz is, akik mindkét művészi területet művelik, ahogy azokhoz is, akik csak vendégként művelik. Ezek az alkotók, természetesen nagyon jól meg tudják különböztetni a két terület „nyersanyag"ellemzőit, de mindkét esetben érvényesek a követező szabályok: a kompozíció, a folt, a szín, a fény, a faktúra és a vonal szerepe. Ezekből a hasonlóságokból több is van, bár vannak különbözőségek is.

Érdekes tapasztalatot nyújt az is, amikor tanulmányozzuk azoknak az alkotóknak a műveit, akik az „alapfoglalkozás" mellett a textillel is dolgoznak.

9