Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 29. (2005) (Szombathely, 2006)

Régészet - Fekete Mária: Néhány gondolat a neolitikus, ún. steatopyg idolok ürügyén

Fekete Mária: Néhány gondolat a neolitikus, ún. steatopyg idolok ürügyén idején, - feltételezhetően az erdőirtás nehéz műveletének sikeres elvégzése után áldozatként kerülhettek a földbe (az áldozati gödörbe) ezek a darabok. Nem szabad megfeledkeznünk arról a fontos tényről sem, hogy ez esetben a favágó szerszámot, a kőbaltát - egy új falu alapításának legfontosabb eszközét - is a gödörbe rejtették. Ez a forma az Alföldről is ismert, pl. Gorzsán. Ebből a korszakból és idoltípusból már néhány igazi férfi-szobrocska is előkerült, Séből. 9. Van egy teljesen más, szakállas férfifejet ábrázoló és csak feltételesen szobornak meghatározható „idolforma". Ezeknek csak fejtöredékeit ismerjük. Ezek a tárgyak nehezékek (a balácai darab a kettős átfúrásánál tört el), vagy nehezékszerű plasztikák töredékei lehetnek

12 (Falkenstein, Vinkovci, Zengővárkony, stb.). 10. A végletekig absztrakt megfogalmazású, lapos, geometrikus, alig emberszerű, a Vonaldíszes kultúrákhoz sorolható idolok több altípusba sorolhatók. a) Lapos, elliptikus, vagy téglaszerű testű (Tiszadada, Szeghalom, Körösladány). b) Téglatestű és maszkot imitáló háromszög-fejű szobrocska (Szarvas, Hortobágy-Zám). c) Háromszög-fejű és nyakkal megformált, idolplasztika a Vonaldíszes kultúrák sajátossága. (Bezdéd-Servápa, Borsod-Derekegyháza, Füzesabony-Gubakút, Mezőszemere-Kismari-fenék). Részben - talán - ide sorolhatjuk a tuskóidolok lapos változatait is (Méhtelek). d) A Dunántúli Vonaldíszes idolváltozatok plasztikusabb fej formája és hajviselete halványan emlékeztet a távoli levantei, ill. a közelebbi bulgáriai Anza leleteire is (Ángyihegy, Felsőszentiván, Bicske-Galagonyás). Szögletesebb változata a Kottafejes kultúra idolja (Sukoró-Tóradűlő). e) A háromszögszerű fejformát megtaláljuk az ún. kentaur-, ill. bovida-jellegíí keveréklények szobrocskáin is. Ne felejtkezzünk el arról, hogy a mitológiai történetekben és hősmondákban számos „emberállat" szerepel.

13 Ezek a kentaur szobrok talán állat alakú ősök, kultúrhéroszok, a „hősök" nevelői, esetleg embert helyettesítő áldozati állatok ábrázolásai lehetnek (Füzesabony-Gubakút, Mezőkövesd-Mocsolyás, Valac). 12. Nagyon hasonló szakállas fejet, ill. ép férfiábrázolást - pontosabban: állatalakon „lovagoló" (?!) alakot - is-merünk az anatóliai Çatal Höyükből. Persze, a szakállas alakok mindenhol hasonlóak. 13. A bikafejű, embertestű krétai Minotaurus talán a legismertebb közülük. És ne feledkezzünk el a szintén bika-formájú Enkiduról sem, aki egyharmad részben ember, kétharmad részben állat alakú lény. 110