Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 24/3. (1997) (Szombathely, 1997)

Zoffmann Zsuzsanna: A Dunántől őskori népességének embertani vázlata

BÁNFFY ESZTER: ÚJABB ADATOK A NYUGAT-DUNÁNTÚL ŐSKORÁNAK KERESKEDELMI ÉS KULTURÁLIS ÚTVONALAIHOZ túra idején e déli-délkeleti hatásokat befogadta, majd e hatásokat észak-északnyugati irányba továbbította. Nem lehet kizárni, hogy e folyamat kisebb népmozgás­sal, csekély mértékű északnyugati bevándorlással is együtt járt. Mint azonban a Hahót-völgyi települések anyagának elemzése is megmutatta, a változások fő oka nem elsősorban a továbbélő lengyeli lakosságot ért et­nikai hatások okozták, hanem több olyan késztetés, amely a fiatal lengyeli fázis népességét addigi neo­lithikus életmódjának lassú megváltoztatására ösztö­nözte. Az okok között szerepelhetett a korarézkor ide­jén megváltozott klíma, az állattartás megnövekedett szerepe. Ennek következtében az addigi megállapodott életmód mobilabbá változott: a nagy neolithikus jellegű településeket több kisebb, rövid életű egyrétegű telepü­lés váltotta fel. Ez a mozgékonyabb életmód az egyes népcsoportok közötti kapcsolatok élénküléséhez vezet­hetett, melynek következtében szélesedtek a kulturális és kereskedelmi kapcsolatok is. Ily módon a nyugat­dunántúli késő Lengyeli-Balaton-Lasinja-kultúra köz­vetítésével juthatott el nemcsak a délkelet-európai réz­művesség, tágabb értelemben a fémfeldolgozás ismere­te, hanem egy új, ma rézkorinak nevezett életmód is Nyugat-Európába. Ezekkel a kérdésekkel korábban több, terjedelmes» tanulmányban foglalkoztam; nemcsak a rézkori inven­ciók terjedésének a Közép-balkáni magterületről törté­nő „nyugati útvonalát" sikerült különböző kevert lelet­együttesek alapján rekonstruálni (BÁNFFY 1996f), ha­nem bizonyos tárgytípusok déli, balkáni, sőt egy eset­ben égeikumi kapcsolataira is több bizonyítékot sikerült találni (BÁNFFY in print с). A kapcsolatok nyugat­dunántúli közvetítő szerepéről, a rézkori nyugati kap­csolatokról, egészen a Bécsi-medence területéig, azután Morvaország, sőt a Münchshöfeni-kultúra kései, Wal­lerfingi-faciese által egészen München környékéig ter­jedő útvonalakról pedig szintén megjelent már egy részletes elemzés (BÁNFFY 1996c). Éppen ezért most e rövid tanulmányban az eddig ismertté vált legkorábbi időszak, a korai Dunántúli Vo­naldíszes Kerámia Kultúrájának kezdeti, kialakuló sza­kasza, (Kr. e. 5600-5400 ВС.) és az ekkortájt kialakult és használt kereskedelmi, kulturális útvonalak meglété­re szeretném felhívni a figyelmet. Az első földművelő népesség a Dél-Dunántúlon, mint közismert, a Starőevo-kultúra népe volt (KALICZ 1990). Legújabban feltárt lelőhelye a Zalaegerszeg melletti Gellénházán jóval északabbra és nyugatabbra tolta a Starőevo-kultúra földrajzi elterjedésének határát (H. SIMON 1996). Az ezt követő, közép-európai vo­naldíszes kerámia kultúrája pedig sűrűn megtelepült a Kerka különböző ágai és a beléfolyó patakok körüli dombhátakon. Legérdekesebb mégis az a lelőhely, amely a Szent­györgyvölgy és Márokföld közötti Pityerdomb legmaga­sabb részét fedi be. Itt a vonaldíszes kultúra olyan korai telepét kezdtük feltárni még 1995-ben, amely joggal keltezhető a kultúra kialakulása körüli időszakba. A Pityerdombon valószínűleg több hosszúház állt. A leletekre jellemző, hogy - bár a Starcevo-kul­túrának még az újabb, módosított határán is több, mint 60 km-rel kívül esik ez a lelőhely - körülöttük feltöltő­dött gödrökből nemcsak hogy a Starcevo- és a vonaldí­szes jellegű kerámia együtt került elő, hanem ez a két jellegzetesség igen sok esetben egyazon edényen látha­tó, így például alacsony csőtalp,°kehelyforma, lilásbor­dó slip a felületen vagy szintén a Staröevo-kultúrára jellemző piros-fekete-piros, ún. „szendvics"-törésfelület és a vonaldísz együttesen látható. Egy volutás díszű edényt, amelyen emberkéz alakú a fogantyú, alighanem festékes edénynek használtak (BÁNFFY in print a). A festék vegyelemzése még folyamatban van, azonban más töredékeken is megtalálható nyomokban a fekete festés. Ugyanezt a keveredést tükrözi az még sok más lelet is, pl. egy ép agyagszobrocska, amely valószínűleg szarvasmarhát, talán ökröt ábrázol, testét finom vonal­dísz borítja, de legközelebbi tipológiai párhuzamai mé­gis a kora neolithikus Starcevo körben találhatók (BÁNFFY in print b). A leletanyag értelmezésében igen lényeges szerep jutott a pattintott kőeszköz-anyagnak. Köztudomású, hogy a fémek megjelenése előtti korszakokban a kerá­mia leletek import-darabjai mellett elsősorban ritka nyersanyagok, pl. a tengeri spondylus-kagyló terjedésé­nek segítségével lehetett az egyes kultúrák közti keres­kedelmi és kulturális útvonalakat rekonstruálni. Az utóbbi években - Magyarországon főként T. Bíró Kata­lin és Bácskay Erzsébet munkásságának köszönhetően - a jellegzetes nyersanyagot adó kova- és obszidián­bányák, illetve a bizonyíthatóan innen származó kő­anyag legalább ilyen biztos támpontot nyújt az újkőkori és rézkori útvonalak megállapításához (BÁCSKAY 1986; BÍRÓ 1994). A Pityerdombon eddig napvilágra került több, mint ezer pattintott kőeszköz és magkő szinte száz százalék­ban mintegy 180 km-nyi távolságból, a Déli-Bakony­ból, a Veszprém melletti Szentgál-Tűzköveshegy bá­nyájából származik, amelyet az újkőkor kezdetén már bizonyosan használtak (BÍRÓ - REGÉNYE 1991). Az itt kibányászott jellegzetes vörös radiolaritot nem mun­kálták meg helyben, hanem nyersanyag, magkő formá­jában szállítottak a legkorábbi vonaldíszes települések­re, ahol helyben pattintottak belőle különféle eszközö­ket. Erre a tényre utal T. Bíró Katalin és Regénye J. megfigyelése, hogy a szentgáli bánya közvetlen közelé­ben egyáltalán nincsenek vonaldíszes lelőhelyek; a leg­közelebbi ilyen telep 30 km-re fekszik a Tűzkőves­hegytől (BÍRÓ - REGÉNYE 1991, p. 356). Pityer­53

Next

/
Oldalképek
Tartalom