Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 17-18. (1983-1984) (Szombathely, 1989)

Néprajz - Petrić Mario: A tetoválás és a kauterizálás – néhány antik forrás a balkáni népek néprajzához

Ősim spominjanih istocno-balkanskih plemena, tatauiranje su obavljali Japodi i Iliri u zapadnom dijelu Poluotoka. О tome nas obavjestava Strabon (1. stoljece st. e.) u svom djelu „Geographica" gdje, govoreci о Japodima kaze da se „bockaju kao i ostali Iliri i Tracani" (,,.. .катаатисгхм, ô'ouoiroç toiç акХощ 'IA,À,QOÏÇ Kai ©çaÇiv.")

10 Ovim, za nas znacajnim Strabonovim podatkom iscrpli smo, uglavnom sve najstarije anticke izvore о tatauiranju i kauterizaciji te, konacno, jos jednom dobili nesumnjivu potvrdu da je obicaj tatauiranja bio u veliko rasiren kod starog balkanskog stanovnistva. Pisani dokazi о ukrasavanju tijela potvrdeni su i arheoloskim nalazima. Spomenut cemo samo sliku tracke Menade kod koje se na rukama i na nozi lijepo isticu cik-cak crte, tockaste linije i jedan motiv u obliku cvijeta

11

. Ovako ukrasenu sliku tracke Menade mozemo protumaciti kao transponiranu predstavu iz stvarnoga zivota te bi, u tom slucaju, ona predstavljala vjernu sliku tatauirane Tracanke i ujedno bila likovna potvrda biljeskama starih pisaca о tatauiranju kod Tracana. BLJESKE 1. Herodot, V. 6; W. Joest, Körperbemalen und Tättowieren bei den Völkern des Alterthums, Berlin 1888, 414. 2. Plutarh, ibid. 3. Dio Chrysostomus, XIV, 233, ibid. 4. Valerius Flaccus, Argonautica II, 150. 5. Artemidoros, Onirocritica, I, 9. 6. Pomponius Mela, De situ orbis, II, cap. I, 40. 7. Plinius, Naturalis história, lib. XXII, с. 2. 8. Plinius, о. е., lib. VII, с. 10. 9. Hesychios, prema Gawril I. Kazarow, Beiträge zur Kulturgeschichte der Thraker, Sarajevo 1916, 68. 10. Strabon, Geographica, VII, 315. 11. Manfred Kunter, Zur Geschichte der Tatauirerung und Körperbemalung in Europa. Paideuma, Mitteilungen zur Kulturkunde, B. XVII, Wiesbaden 1971, 13, sl. 18. TATTOOING AND CAUTERISATION - A FEW CLASSICAL DATA FOR THE ETHNOGRAPHY OF THE BALCAN PEOPLES (Summary) MARIO PETRIC Up to few years ago in some parts the Balkan penninsula : among the rural catholic inhabitans in Bosnia and Herzegovina and among the Arouminian cattle breeders in Greece, Bulgaria, Albania an Yugoslavia there has been a custom of traditional tattooing. According to the abundance of the ornamental motives that decorated human body, tattooing among Croat catholic inhabitant in the central part of Bosnia was specially known. Related custom of tattooing is branding a skin - cauterisation by the means of 183