Gaál Zsuzsanna – K. Németh András (szerk.): A Wosinsky Mór Múzeum évkönyve 39. (Szekszárd, 2017)
Balázs Kovács Sándor: Az Alsó-Dunamellék reformációja
ségét megnyerni, tanulja meg ebből a könyvből, miképpen köllessék előttetek a Szentírást olvasni, és úgy benneteket is jól taníthasson, és jó igaz útra is igazíthasson’.’274 Veresmarti lelkipásztori tekintetben is folytatta elődje munkáját: számára a hódoltságban fekvő apátság címének és jövedelmének birtoklása a legtöbb kortársától eltérően vallási kötelezettséget is jelentett. A sors iróniája, hogy éppen a katolikus egyház hódoltsági megerősödése idején fogadtak fel református prédikátort a bátaiak 1620-ban. Dallos Miklós pécsi püspök feljegyzése szerint a bátai római katolikusok addig Dunaszekcsőre jártak át istentiszteletre, de abban az esztendőben kálvinista hitszónokot fogadtak be. „Báta sokáig katolikus maradt akkor is, amikor a környék már a hitújításhoz csatlakozott” - írja Ipolyi Arnold Veresmarti Mihályról szóló értekezésében. Ennek jegyében írt a pécsi jezsuita misszionáriusoknak, és gondjaikra bízta a bátai híveket: „Az idegenekkel semmiben ne közösködjetek; hanem én írtam, és a pécsi pátereknek commendáltalak, azokra bíztalak. Azoknak közietek rendelésére tartsátok azért magatokat; és a mikor közitekbe mennek, böcsülettelfogadjátok, s emberségesen gazdálkodjatok nekiek’.’ Saját művén kívül megküldte Bátára Káldi Biblia-fordítását és prédikációinak első kötetét, valamint a Rituale Romanumot a szentségek megfelelő formájú kiszolgáltatásához. „Micsoda ok alatt küldöttem légyen őket, mindeniknek az első táblájának belső részén írva vagyon’.’Ezen kívül ígéretet tett, hogy Káldi szent beszédeinek második kötetét is eljuttatja Bátára, ha megéri a megjelenését.275 „Megkezdvén LutherMárton Némethonban 1517. a vallás megtisztítását, ennek híre 1518-ba Magyarhonba is eljutott, s minden rendűek nagy örömmel kaptak azon. Tolnát és Baranyát kezdette reformálni Imre pap 1523-ban, ő utána pedig ezen munkába nagy hűséggel forgolódott Sztárai Mihály, ki ezen a részen 120. Egyházakat reformált. Ha mindjárt ezen századra nem is, de bizonyos, hogy 1600 elején Bátán is már fenn állott a reformált vallás, sőt hogy az egész város egy szere vette be a megtisztított tudományt, megtetszik ez Veresmarti Mihály bátai apátúr s posoni Canonoknak mint Bátaiak akkori földesura Posonból Írogatott a bátaiaknak, s azokat 1633-ba egybeszedvén „Intő s tanító levél” czím alatt 1634-be nyomtatásba kiadott’.’ - jegyezte fel egy későbbi bátai lelkipásztor.276 „Tisztem tájáról, avagy apáturságom szomszédságából jővén egy emberséges catholicus vagy pápista ember hozzám több szavai között ezt is mondá, hogy az én Bátai jobbágyim magokat nem jól viselnék: mert catholicus plébánosukat megvetvén, helyette magoknak Luther, vagy Calvinista Prédikátort fogadtak volna. Mellyet halván pennámat avagy írotollamat ragadám, és mint hogy míg két vagy három napig is mulata nálunk; ősök hitiben megmaradásokra, s az vallásoktul távul járásokra intésem után azonra szolgáló egy néhány tanulságot is írék nekiek paraszt főhöz valókat, s ollyakat, hogy köztök ne is találtathatnék olly temérdek fejű és késedelmes elméjjű, chak eszibe szinte meg bentekezett ne volna, ki azoknak erejét, s igazságát által ne láthatná, érthetné. Azoknak azon embertől elküldések után jó üdővel ötlék az a gondolat elmémbe, hogy azokhoz hasonlókat, többeket is írnék. írék azért vallamellyeket, intő s tanító levél nevezet alatt” - indokolta könyve megírását az apát.”277 „Forog pedig ezeket irtomba nekem eszembe, amit ti szoktatok mondani; hogy Hosszú nyelű kapával nem jó kapálni. Melyei azt jelentitek, hogy távúiról a gondviselés nem oly hasznos; hanem örökségéhez gazdának közel kell forgolódni. Ugyan is a lovat is a gazda szeme hizlallya; a mezőnek is legsirosb ganéja, a gazda lába nyomai, mint ezeket is szokták mondani. Mint a kapálás pedig még a szerént az orvoslás is, nem olly hasznos; a tanítás is messziről nem olly foganatos. Noha hiszem azért, hogy nekem is közietek élő szóval tanításom foganatosb volna: mindazonáltal ne engedgye- tek, hogy messze földről írásba foglalt oktatásom is nálatok hasontalan legyen. És így amere intlek s kérlek ősötök, s eleitek hitiben álhatatosak, s tekelletesek legyetekfiaim. Az idegenekkel semmiben ne 274 MOLNÁR 2006,105-106. 275 BALÁZS KOVÁCS 2013, 3-4. 276 BALÁZS KOVÁCS 2013, 3. 277 BALÁZS KOVÁCS 2013, 3. 489
