Gaál Zsuzsanna - Ódor János Gábor (szerk.): A Wosinszky Mór Múzeum évkönyve 35. (Szekszárd, 2013)
Balázs Kovács Sándor: A sárközi parasztság szabadidős tevékenységei a 19-20. században
Az eljegyzést kézfogással pecsételték meg. A kézfogás után a násznagy felszólítására a fiatalok jegyet váltottak, azaz az ajándékokat átadták egymásnak és felhúzták a gyűrűket. Miután a legény átadta a csókpénzt, a fiatalok megcsókolták egymást. A fiú megkapta a bokrétát, amit az esküvőig a kalapján viselt. „A legény, mihelyt megnyerte kezét szíve, vagy sokszor szülői választottjának, az naptól fogva újjas felöltője (jankli) gomblyukába fűzve lelógva hordja jobb felől azon színes kendőt, mit jegyesétől kapott, míg bal felölről három, négy szál veres vagy tarka színű szalag lobog, kis pörge kalapját pedig csinált virág ékesíti, mely sokaknál egész kalaptetőt szokott fedni. A leány pedig ünnepiesen - széles rikító színű szalagba befonva - viseli haját, mi nem jegyben járó leányoknál, hétköznap csak magába szalag nélkül van befonva” - írták a jegyesekről 1857-ben.169 A kézfogó után összejöttek a menyasszony leánytársai és hozzáláttak a menyasszony kelengyéjének elkészítéséhez, mely a legény által felajánlott pénz ellenértékét jelentette. Fehérneművarrás közben buzgón siratták „leánypajtásuk leányságát”}70 5.3.4. Lakodalom A lakodalom során történnek meg a házasságkötés az egyház és 1895 óta az állam által előírt formaságai, az esküvő és a polgári házasságkötés, továbbá a menyasszony átadása a vőlegénynek, befogadása a vőlegény családjába, az elhálás és ennek megtörténte után a menyasszony asszonnyá válásának formai kifejezése. Ehhez járult a házasságkötéssel kapcsolatos anyagi természetű ügyek rendezése: a hozomány átadása, átvétele, s a menyasszony násznépének az új menyecske állapotát szemrevételező látogatása. E cselekmények széles társadalmi ellenőrzést a két násznép mellett a megfigyelőként szinte folyamatosan jelenlévő hívatlanok biztosították. A megelőző századokban a násznép szerepe a védő és támadó kíséret biztosítása is volt, arra az esetre, ha az események során nézeteltérés vagy külső veszély miatt fennakadás lenne, mint ahogy közelmúltbeli, sőt jelenkori lakodalmakban is utal erre több bizonytalanságot kifejező intézkedés (pl. a kapubezárás), erőszakos akadályoztatás (útelzárás) és a másik fél által kifejtett ellenállás leküzdése erőszakkal vagy diplomáciával. E fontos feladatokban igénybevett násznép számára a mulatság és a lakoma egyszersmind ellenszolgáltatás szolgálatukért. A múlt paraszti életformájában a reprezen- tálási lehetőség is volt. Ez alkalommal anyagi javaikat és társadalmi súlyukat a helyi társadalom érdeklődésének középpontjába állíthatják. Ez a kevésbé tehetőseket is arra csábította, hogy anyagi lehetőségeiket felülmúlva reprezentáljanak, gyakran létbizonytalanságuk rovására is.171 Már 1857-ben azt írta a tudósító a Magyar Néplapban a sárköziek házassági népszokásairól: „A lakodalom, még a szegény sorsuakat sem véve ki, lehető leggazdagabban tartatik meg, ilyenkor tehenet vagy ökröt szoktak levágni, mivel 40-50 háznép két három napig is együtt szokott lenni. Mennyivel jobb volna pedig az elfecsérelt enni és innivaló árán az ifjú házasoknak egy kertecskét venni, vagy azt a pénzt takarékpénztárakba betenni, mutatja azt, hogy ritka ház az, mely adósságban nem keveri magát ily alkalomkor, vagy legalább évekig meg nem sinli a dínom-dánom árát, de jelenleg ez ilyesmi még mind a kegyes óhajtások közé tartozik. ”172 A 20. század elejére ez még csak fokozódott: „A lakodalom 48 óráig tart ugyan, de már előtte 2-3 napig 60-80 ember, asszony mulatozik, utána is még eltart 1-2 napig a közeli rokonok, ismerősök mulatozása. Persze ez már zene nélkül. Ezen kettős lakodalmon pedig elfogyott 10 métermázsán felül marhahús, 3 darab birka, 2 disznó, kb. 460 baromfi (lúd, kacsa, csirke), töméntelen tojás (hisz máraz őcsé- nyi perec is, mely tiszta tojásból áll, százakat felemésztett), 39 hektoliter bor és végül - talán szódavíz is. Volt összesen 170 szakácsnő. Meghívtak Székiék 208 házat, Tóthpálék 180 házat és Lovasék 165 házat. Megemlítem még hogy az első nap délben Székiéknél a főlakodalom, este Lovaséknál, másnap 169 SÁRKÖZI 1857, 288. 170 KOVÁCH 1901, 171 BALÁZS KOVÁCS 1999, 378. 172 SÁRKÖZI 1857, 288. 360
