Gaál Attila (szerk.): A Wosinszky Mór Múzeum évkönyve 32. (Szekszárd, 2010)
K. Tóth Gábor: A honfoglaló magyarság kettőslélek-hitével kapcsolatos jelenségek kelet-európai párhuzamai
Miként a betelepülés időpontja vitatott, ugyanúgy nem tisztázott az sem, hogy meddig éltek ezen a területen magyarok. A Magna Hungáriából való elvándorlás legvalószínűbb időpontja 700-750 között lehetett, 8 1 amit a halotti szemfedők megléte támaszt alá legjobban. A szemfedőkhöz kapcsolódó temetkezési szokás az obi-ugoroknál egészen a közelmúltig megmaradt ugyanabban a formában, mint ahogyan az a VIIIIX századi temetkezéseiknél volt, vagyis a szemfedő, felvarrt veretekből és lemezekből készült. A Káma menti temetőkben (VI-X. század) hasonló szemfedők voltak, annyi különbséggel, hogy itt az egész arcot takarták (maszk), vagy pedig szem- és szájlemezek voltak felvarrva a szemfedőre, mindkét esetben trapéz alakú kivágásokkal. Honfoglalóinknál, megvolt az obi-ugor és a kámai változat is. Ezeknek az átvétele csak Baskíriában történhetett, legkésőbb a VIII. században. Abból pedig, hogy ottani használatuk elterjedésének ideje 700 és 800 közé tehető az következik, hogy őseink 700 előtt nem hagyhatták el a Volga menti szállásaikat. 8 2 Magyar jellegű temetkezések Magna Hungáriában Bolsie Tarhani. A Közép-Volga vidékén a Volga jobb partjától 7 km-re található Bolsie Tarhani, a volgai bolgárok egyik jelentős temetője. Az első emberi csontokat 1939-ben kerültek elő, majd Halikov 1950-ben végzett próbaásatása nyomán kiderült, hogy az itteni nagy és gazdag temetőbe zömében a VIII. század második felétől a IX. század első feléig temetkeztek a volgai bolgárok. 8' A magyar őstörténet, és az azt kutató régészet szempontjából többek között a korábban már tárgyalt részleges lovastemetkezés miatt volt kiemelt fontosságú ez a lelőhely. Ugyanakkor az itt feltárt sírokban lévő koponyáknak a honfoglalók koponyaalkatával való nagyfokú hasonlósága, és a trepanációk miatt is fontos számunkra a temető. 84 Jelképes trepanációk az alábbi sírokban fordultak elő: 22., 23., 58., 126., 134., 143., 165-1., 171., 180-1., 201-1., 280., 310. Összesen 12 koponyán találtak jelképes trepanációt. 10 esetben egy, két esetben két jelképes trepanációt figyeltek meg. Még fontosabb az a tény, hogy a 16 részleges lovastemetkezés közül, 4 esetben előfordult jelképes trepanáció is. 8 1 A bolsie tarhani temetkezések, ezen elemek révén az egyik legközelebbi párhuzamát képzik, honfoglalóink temetkezési szokásainak. Bolsie Tigani. A kelet-európai régészeti lelőhelyek közül, Bolsie Tiganiban előkerült temető leletanyagai hasonlítanak legjobban a Kárpát-medencei honfoglalókéhoz. 8'' Ez a temetőt korábban a VIII. század végére a IX. század elejére keltezték. 8 ám azok az újabban előkerült sírok, melyekben pénzérmék is voltak, a temető felső időhatárát a X. századig tolták ki. Ebből következik, hogy még a honfoglalás utáni időkben is itt élt a magyarság egy töredéke. 8 8 1974-ben 33 sírt tártak fel,melyek közül 11 sírban részleges lovastemetkezést lehetett megfigyelni, ötből pedig ezüst szemfedő került elő. 8"' Később ez utóbbiak száma még növekedett. Részleges lovastemetkezések: (férfi sírokban) 3., 6., 9., 12., 19., 23., 28., 52., (női sírokban) 2., 7., 19., 20. sír (14. kép). 9 sírból kerültek elő szemfedők: 6., 12., 16., 19-20., 24., 28., 37., 41. sír (2-3. kép). 9 0 Öt sírban (6., 12., 19-20., 28. sír) együtt található a szemfedő és a részleges lovastemetkezés, jelképest trepanációról azonban nem tudunk. 8 1 FODOR 1980, 15-16; FODOR 1992, 102. Az elvándorlás a 830-as évekre tehető. 1. KRISTÓ 1980, 55; NÉMETH 1991,222, 224225. Baskíriai „őshaza" időbeli keretei: i. e. VIII-V. századtól, az i. sz. VI. század végéig 1. RÓNA-TAS 1996, 246. 8 2 FODOR 1975, 166-170. 8 3 GENING-HALIKOV 1964.5-69. 8 4 FÓTHI - MARCSIK - SVETLANA 2001. 46. 8 5 FÓTHI - MARCSIK - SVETLANA 2001. 46-49. N <' FODOR 1977, 113: .,Amennyiben e közösség valóban magyar népességű volt - s ennek feltevésére jelenleg minden okunk megvan -, úgy bennük a keleten maradt néprészek egy rangos közösségét láthatjuk." 8 7 HALIKOVA 1976, 70. 8 8 FODOR 1994,61. 8" FODOR 1977, 109; VIII-IX századi lemezes szemfedők, az obi-ugor Barsov Gorodokból, a bolsie tigani temetőből és honfoglalóink temetőiből is kerültek elő (FODOR 1977, 110). 9 0 A 19. sír kétszer szerepel, feltehetően Halikovék ezt elírták. 3. (III. t), 6. (V. t), 9. (VIII. t), 12. (X. t), 19. (XVI. t), 23. (XIX. t), 28. (XXIII. t), 52. (XXXIV/ B/C t), női sírokban: 2. , 7. (VI. t), 19. (XVI. t), 20. (XVII. t) sír. Szemfedők: 6. (V. t), 12. (X. t), 16., 1920. (XVI-XVII. t), 24., 28. (XXIII. t), 37., 41. sír (CHALIKOVA - CHALIKOV 1981, 50). 253
