Gaál Attila (szerk.): A Wosinszky Mór Múzeum Évkönyve 31. (Szekszárd, 2009)

Csekő Ernő: Geiger Gyula „Magyar Szépirodalmi Lapok"-ja. Egy irodalomtörténeti vonatkozású felfedzésről. Újabb adalékok Babits Mihály Halálfiai című regényének valóságtartalmához

A szenvedések közt a nő lemond s csak az Istenben bízik; magáról megfeledkezik teljesen, - az énje a sors súlya alatt összeesik, és ekkor csak imádkozik. A férfi e nehéz gondolatok közt feleszmél, s ha könnyelmű volt - edződni érzi idegeit, felveszi a harcot, önmagára apellál - és számol. Csak egy esetben törik meg, - ha rabja a nőnek. Sem öntudata, sem büszkesége nem bírják felemelni, elveszti maga alatt az alapot, nem segít rajta senki, semmi, maga az Isten sem, ha a lelkének gyilkosa - a nő. Akit a nő öl meg, azt az Isten büntette meg, s nincs senki, aki jobban meglenne alázva, mint a férfi, akit megaláz - a nő. A büszke férfi ilyenkor ostobává válik, a poltron"'

3 kerül benne felül, mert azt hitte, hogy nagy erényekkel a nőknél is mindig nagy eredményeket érhet el. Hitt és építette a férfi büszkeség várait; s ha e vár asszonyává a nőt tette, s legerősebb sáncait a szerelméből építette fel, ekkor ezek a sáncok omlanak össze legelőször ez első - Wesselényinek, s a leomlott várfalakon megszökik - a vár nagyasszonya. Viszik, a hiúság, az ármány, irigység, sokszor a bosszú. Hátha az asszonyi léhaság, az érzéki szerelem utáni csodás vágy s e vágy ezer változata? Ki tudja megmondani, hogy mi, ki tudja megmondani - mért? (Magyar Szépirodalmi Lapok 1903/1. szám 3-4.) 15. kép: Figuratív előfizetési felhívás a Magyar Szépirodalmi Lapokban. 10

3 poltron (francia): gyáva, szájhős, hencegő 382