Gaál Attila (szerk.): A Wosinszky Mór Múzeum Évkönyve 28. (Szekszárd, 2006)
Balázs Kovács Sándor: Tolna megyei népi kalendárium
össze jöttek, hol egy estve Szőke János, Héderi András, Szekeres Péter és több legények is megjelentek, melly alkalommal Szőke János Bogár Juditot Héderi Sándoron keresztül tánczolni hurczolta. " Azután a közös hálótanyán nyugovóra tértek, a legények is igyekeztek belülre kerülni. Ha beengedték is őket tartózkodóak voltak: „Akinek vót szeretője, ott aludt mellette. Mindenki a párjával, ruhástul. Nem vót semmi hiba se köztük. " - mondják az idősebbek. Később azonban a közös hálótanya afféle próbaházassággá fajult, hiába voltjelen egy-két idősebb nőrokon. Ezért a hatóságok a szőlőőrzést végleg eltiltották, egyébként sem volt már nagy jelentősége a filoxéra pusztításai után. 129 Viszont a néphagyományban igen mély nyomot hagyott, hiszen a sárköziek még ma is éneklik: „Learatták már a tiszta búzát, Szántogatják annak a tarlóját. A csűrök is már megszólamodtak, A leányok szőlőpásztorkodnak. (ismétlésre) A leányok szőlőpásztorkodnak, A menyecskék otthon szomorkodnak. xxx Porzik a högyi borozda, Sej, mikor végig mögyök rajta. Kinyílik a hálótanya, Sej, mikor kocogtatok rajta. Nem messze van Lőrinc napja, Sej, meg gyün örömünk napja. Meg is gyün nem sokára, Sej, mönünk a hálótanyára. " ' A hálótanya másnap sem volt üres. Általában a hét végéig maradtak kint a fiatalok. Szombaton újabb élelemért bementek a faluba. A következő héten azonban ismét visszatértek. Vidám dalolástól és a kereplők zajától volt hangos a hegy egészen az őszi (szőlőőrzési) vásár napjáig. (A szeptemberi szekszárdi vásárt nevezték szőlőőrzési vásárnak. 131 ) Ekkor aztán szekérre ült a fiatalság és behajtottak a vásárra. Augusztus 1. - Vasas Szent Péter A Vasas népi eredetű jelzőt Péter az Érdy- és a Winkler-kódexben szereplő Szent Péter vasaszakadatja, azaz börtönből való szabadulása jelentésű szókapcsolatból kapta. Időjárása a tél ellentétes mutatója, azaz e nap időjárásának az ellenkezője következik be a télen. Azt tartják, hogy a Vasas Szent Péter és Lőrinc közti nagy meleg tartós, hideg télre utal. Dologtiltó nap a szőlőművelőknek. Még csak kimenniük sem szabad a szőlőbe, mert a szemek lehullanak a fürtökről. Másutt most vetik a tarlórépát, még van annyi ideje, hogy kifejlődjék és beérjen, hogy takarmány legyen belőle. A dombóváriak szerint ha Pétertől Lőrincig nagy a hőség, fehér tél lesz. 132 Augusztus 10.- Lőrinc napja Lőrinc, II. Sixtus pápa diakónusa volt. Halála után az egyház kincseit rajta keresték: a szegényeket vezette a bíró elé. Tűzhalálra ítélték, elevenen sütötték meg (+258). A máglyán siratta a bűnös világot, könnyek csordultak ki a szeméből. A népi hiedelem szerint az utolsó fürdő nap, mert már hideg a víz. A kígyó is már elbújik. Ezek a hiedelmek azonban a szeptember ötödikéi Lőrinc-naphoz fűződő hiedelmek, 12 Tolna Megyei Önkormányzat Levéltára (TMÖL) Szekszárdi I. oszt. Járásbíróság iratai 1855. C/93. 129 CSALOGOVITS 1936. 142-143. 130 BALÁZS KOVÁCS 1999. 373. 131 TMÖL. Szekszárdi I. oszt. Járásbíróság iratai 1857. C/5., 1858. C/47. 132 GELENCSÉR 1975. 262
