Szabó Sarolta (szerk.): Hagyomány és változás a népi kultúrában.(Jósa András Múzeum Kiadványai 58. Nyíregyháza, 2005)

NÉPRAJZ - Barna Gábor: A tápéi temetőkápolna mint szent raktár

mellett otthonukban is kialakítottak egy szakrális teret, egy „szent sarkot", házioltárt, ahol minden szabad idejüket töltik. A kápolna tárgyai A kápolnában található tárgyak gyűjteménye búcsújáró helyek fogadalmi tárgyaira 16 emlékezteti a szemlélőt, jóllehet a kápolna sem hivatalosan, sem pedig a helyi megítélésben nem búcsújáró hely. A tárgyakon olvasható feljegyzések sok esetben mégis erre utalnak, de a tápéiak emlékezete is számon tart több fogadalmi adományt. A tárgyak egy másik nagyobb köre más, de vallási motivációjú indítékból került a kápolnába. A kápolna berendezésében és a tárgyak elhelyezésében egyfajta szimmetria figyelhető meg. A berendezés a főoltárhoz igazodik, amelynek két oldalán szimmetrikusan helyeztek el votív tárgyakat tartó vitrineket, Jézus és Mária sírját, Jézus és Mária szívét ábrázoló képeket. Ez a kápolna centrális, központi tere. Itt összpontosulnak a liturgia végzéséhez szükséges berendezések, s itt láthatjuk az egykori alapító és gondozó Miklós Jakó István ravatalát ábrázoló fényképet is. A két oldalfalat tagoló mellékoltárok egymással szemben állnak, s a maguk falrészének elrendezését szintén szervezik. Párhuzamosság fedezhető fel még a kápolna szentélyében az ereklyetartó keresztek elhelyezésében. A többi tárgyat: képet, keresztet, feszületet, szobrokat, rózsafüzéreket és egyebeket mind ezekhez viszonyítva helyeztek el. A kápolna tárgyait tárgyfajták szerint csoportosítva az a benyomásunk, hogy a kápolnát egy időben búcsújáró helynek tekintették. A néhány tipikus ex voto tárgy (lángoló szív, lábak, szemek), ékszerek (fülbevaló, gyűrű, bross) és a nagyszámú érem megléte ezt az értelmezést segíti a néhány darab egyéb fogadalmi tárgy (kép, szobor) mellett. Az érmek nagyobb részt pénzérmék a XLX. századból, jellegzetes kettős stilizált osztrák sas akasztóval kiegészítve, amelyek segítségével vékony szalaggal függesztették fel őket az ereklyetartóban. Vannak azonban kegyérmék is, részben kegyhelyekről (pl. Loreto, Mariazell, Czestochowa), illetőleg szentek (pl. 16 A fogadalmi tárgyakról általában lásd: BARNA Gábor 2002b. 9-13522