Németh Péter (szerk.): Nyíregyházi szlovák ("tirpák") nyelvjárási és néprajzi emlékek V. (Jósa András Múzeum Kiadványai 32. Nyíregyháza, 1991)

ELŐSZŐ (Gyivicsán Anna)

ne horespomenuty tematicky okruh nevycerpal? Ci pre nasledujűce desat'rocie bude vediet' team este nieco nového odhalit' a s niecim novym pred verejnost' vystupit'? Uz aj doterajsie publikácie dokazujú, ze prísne vymedzeny teraeticky okruh nebol prísne - na stastie - dodrzany. K tirpáckej térne sa pristupovalo uz aj doteraz zlozitejsie v sirsom ponatí. Jak je to aj v terajsom zvázku uverejnenych stúdíách a clánkoch.Tak napr. Zoltán Endreffy, farár níred'házskych evanjelikov, cez hlboké osobné zázitky podáva analyzu, dusevnú charakteristiku Tirpákov-evanjelikov, ich vzt'ah k viere, ktorá v mnohom formovala ich rodinny zivot, kultúrnu mentali

tu, spolocenskú etiku.Endreffy poukáze aj na protiklady vo vzt'ahu cirkvi a Tirpákov, ked' sa zaoberá aj otázkou vzniku metodickej cirkvi, alebo vzt'ahu Tirpákov k Máriapőcsu, k pútnemu centru grékokatolíkov.V budúcnosti by sme si od Zoltána Endreffyho radi precitali aj űvahu o jazykovej otázke cirkevného zivota, o ktorej sa tu autor vobec nezmienuje. Stűdia Istvána Udvariho a Pétera Takácsa tiez rozsiruje doteraz spracované témy, ved' svoju pozornost' autori upriamili na osud Nemcov-evanjelikov, ktorí sa usadili medzi Tirpákov-Slovákov.Stúdia je inak aj diskusnym príspevkom, istou kritikou názorov M. Márkusa,ktoré sa tykajú usadenia sa a pővodu tej

to sciastky poslovencenej sa nemeckej enklávy. Po úplne novom teréne siahol geograf Ján Kost'álik analyzou fyzikkálno-zemepisného prostredia, ktoré znamenalo pre usadenych sa Slovákov, ci uz prisli z Dolnej zeme alebo z Horniakov, dovtedy celkom neznáme geografické pomery, ekológiu ku ktorej sa nebolo 1'ahko prisposobovat'. J. Kost'álik v tomto prípade podáva v prvom rade opis zemepisného a hospo-