Szabó Gyula: Történeti és néprajzi dolgozatok Tarpáról. (A Nyíregyházi Jósa András Múzeum kiadványai, 29. Nyíregyháza, 1989)

III. HiedeJmek, tévedések A születés körüli hiedelmek kialakulásában jelentős szerepük volt.a bábáknak. A mezőtarpai református egyházközség consistoriális jegyzökönyvében az 1858-as évben a következő beírást olvashatjuk: "Lébi Józsefné, zsidó" bába, egyházunk kebelében levó' Szabd Sándor nejének burokba született gyermeke burkát azon indokból hozván fel, hogy ő azon burokkal két vagy három gyermeket kereszteltet meg a lelkész által azon névre, amelyet ezen gyermek nyert a keresztségben, kié a burok,és aztán arról tudatja a nehézségben szenvedő gyermeket meggyógyítani. Azonban ezen előttünk tett nyilatkozatát a megrablott gyermek anyjának fel nem fedezvén, sőt a házaló sátoros cigánynők által azon tévhiedelemre vezettetvén, hogy egézségtelensége gyermekének csak pusztán azért történt, mivel burka a bába által elvétetett, ennek következtében gyermeke iránti féltékenységből és talán még, mint könnyenhivő a bába babonás célja meggátlásának tekintetiből visszakövetelé, de kiadni egy osztrák értékű forint lefizetése nélkül semmi szin alatt nem akará,miért is a feladott szülének bejelentése nyomán egyháztanácsunk elébe idéztetett a nevezett bába, s a burok kiadására kényszeríttetett, s egyszersmind felhivatott, hogyha több ilyen burkokat rejteget még ezenkívül magánál, azokat is megsemmisítés védett adja át, mely felhívásra lelkiösmértesen bevallá, he y uj utcai Veres József, György János, tóháti Szabó Mihály, Nagy Zsigmond gyermekeikén kivül nála több nincs és nem is találtatik, s ezeknek igen, de többek átadására nem ajánlhatja magát. Ezen botrányos és babonát hintegető ténye miatt,most 152