Istvánovits Eszter - Almássy Katalin (szerk.): A nyíregyházi Jósa András Múzeum Évkönyve 52. (Nyíregyháza, 2010)
Régészet - Horváth Tünde: A szárazföldi szállítás kezdete és hatása a Boleráz/Baden kultúrák életében
Horváth Tünde 4. Agyag kocsikerék modellek42 Badeni kultúra:- Balatonőszöd-Temetői-dülő (HUN): a badeni kultúra településén 3 db. Az 1417. és az 1565. gödörből a badeni kultúra II. A átmeneti és klasszikus II.B-III. fázisához sorolható, valamint az 1594. gödörből jellegtelen badeni anyaggal (4. kép 1-3.).- Ózd-Kőaljtető (HUN, badeni kultúra?): magaslati településről kocsikerék modell töredéke a középső átfúrás erőteljes hangsúlyozásával. Kulturális besorolása és keltezése problematikus: késő badeni kultúra (IV. fázis) vagy kora/középső bronzkor (Banner 1956. Taf. 75: 8.).43- Vel’ká Lomnica-Burchbrich (SL, badeni kultúra?): kocsikerék modellek erődített településről? Kulturális besorolásuk és keltezésük problematikus: késő badeni vagy hatvani kultúra (Novotny 1972. Pl. 8: 3.,4.).- Vucedol-Vineyard Streim (HR): 1984-1990 között A. Durman tucatnyi kocsikerék modellt tárt fel (Bakker et al. 1999.). Cofofen III. kultúra:- Agrij-La Piaträ (RO): orsógomb vagy kocsikerék modell 1/6-nyi töredéke? (Kalmar-Pop 1988. Fig. 8: 4.).- Boarta-Cetájuie (RO): kocsikerék modell töredéke, Furchenstich vagy Cojofen kultúra települése? (Dumitrescu-Togan 1971. 427. Pl. VII: 5.).- Brad-Jebea (RO): ép kocsikerék modell, mely három részből összeállított kereket modellez (Roman 1976. Pl. 52: 40., Dinu 1981. Fig. 6: 6.). Ezero kultúra (Ezero XIII-XI. szint - Cemavodá III/Boleráz/Baden):- Dipsis-Ezero (BG): teli település XIII—XII. rétegéből 16 kocsikerék modell, Kr.e. 3100/3000 (Barker et al. 1999. 788.).- Bikovo (BG): kerék modell (Piggott 1983. 40.). 5. Páros szarvasmarha temetkezések- Alsónémedi 3. sír (HUN): badeni kultúra temetőjéből. Adultus nő és férfi egymás mellett fekvő csontváza, lábuknál összefordított fejjel 8 éves tehén és 1-1,5 éves szarvasmarha csontváza. Mellékletként kétosztatú tál, két korsó és rézgyöngyök kerültek elő (Korek et al. 1951.).- Budakalász-Luppa csárda 3. sír (HUN): badeni kultúra temetőjéből. Egy férfi és egy nő koponyája összeért, kaijukkal ölelték egymást. A sírgödör másik végében az emberi testekre merőlegesen elhelyezve egymással párhuzamos, kinyújtóztatott szarvasmarha pár feküdt. Közülük az egyik fiatal, a másik csontvázat bolygatás miatt nem vizsgálták. A sírban mellékletként egy rézár, egy talpas kehely és két pattintott kőeszköz volt (Banner 1956. 113.).- Balatonőszöd-Temetői-dűlő 1856. áldozati gödör (HUN): idősebb klasszikus badeni fázis? (Horváth 2006b.). 4-6 hónapos tehén és adultus-maturus korú tehén csontváza egy gödörben (3. kép 1-2.).- Budapest-Káposztásmegyer, Farkaserdő (HUN): badeni kultúra települése. Áldozati gödörben, a 30. sírban kettős szarvasmarha temetkezés volt. A gödör keleti részén egy bal oldalán fekvő % éves tehénborjú hiányos csontváza került elő. Gerincét az ágyéki szakaszon eltörték, a bal mellső lábat a törzsről levágták, a fej összeroppant. A borjútól nyugatra, kb. fél méteres szintkülönbséggel egy kifejlett szarvasmarha anatómiai rendben fekvő csontváza feküdt. Szarvát levágták. Letaglózásakor a homlokát bezúzták. A két csontvázon kívül sertés, juh, kutya maradványai kerültek elő. A kerámiatöredékek a badeni III. fázisra datálhatok (Endrődi 2004. 47-52. Fig. 47.).- Dunaszentgyörgy, M6 leletmentés (HUN): a badeni kultúra III/IV. periódusának feltárt településrészletén a 78/105. gödörben két szarvasmarha csontvázát bontották ki (György 2009. 261. Fig. 1.1.).- Hódmezővásárhely-Bodzáspart, Balog Sándor földje (HUN): a badeni kultúra IV. fázisának településén egy gödörben égett törmelékes, cserepekkel borított tűzhely alatt egy jobb oldalán fekvő szarvasmarha 42 A kocsikerék modellek és az orsógombok közötti különbséget az alábbiakban fogalmazhatnánk meg: a kocsikerék modellnek mindkét oldalán dombomnak és szimmetrikusan kiképzettnek kell lennie. A középen levő átfúrás hangsúlyosabb, mint az orsógombok esetében; mindkét oldalon kicsúcsosodik, jelezve a tengely bemenetét. Kisebb töredékek esetében ajegyek figyelembevétele véleményem szerint sok esetben megkérdőjelezhető. 43 Bóna I. a hatvani kultúrába sorolta (Bóna 1960. 92.). Ma már akár a makói vagy hatvani kultúra hagyatékának is tarthatnánk? 122
