A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 24-26. - 1981-1983 (Nyíregyháza, 1989)

Dömötör Ákos: Magyar protestáns ördögelbeszélések

a Mindenható szándékát, és ezáltal ki tudja játszani a sötét hatalom törekvését. Végül is ez a gondolat fejeződött ki Szathmárnémethi átalakított szövegében. Középkori legendák továbbélése Az előzőekből világosan beigazolódott, hogy az ördögelbeszélések hagyományozódásában döntő szerepet játszottak a protestáns egyházi írók kézikönyvei. A magyar protestáns teológusokat jelentős mértékben befolyásolta, hogy Manlius, Hondorff, Bütner vagy más akkor divatos szerző mit ajánlott illusztrációul általában terjedelmes művében. Az exemplumok válogatásával és alkalmazásával fok-ozatosan alakult ki a protestáns egyházi gyakorlat, az úi polgári szemlélet és a lutheránus— kálvinista életérzés. A mirákulum fokozatosan alakult át észokokkal megmagyarázható csodává, míg a különös történelmi esettudósításban vagy élmény elbeszélésekben ott rejtőzködött a transzcendencia. Akármilyen nagy volt a protestáns kézikönyvek közvetítő szerepe, számos reformáció előtti keresztyén legendát közvetlenül az eredeti szerzőktől vehettek az evangélikus-református. egyházi írók és hitszónokok a 16—17. században vagy még később is. Alvinczi Péter régi középkori exemplumot elevenített fel, amikor az ördög családját bemutatta.

120 Eszerint az ördög felesége Iniquitas (Hamisság) és tíz lánya név szerint: Superbia (Kevélység), Simonia (Szentségekkel való kereskedés), Hypocrisis (Képmutatás), Rapina (Tolvajlás), Usura (Uzsora), Mendacium (Hazugság), Pigritia (Részegség), Murmuratio (Margolódás), Iniustitia (Igazságtalanság), Fornificatio (Paráznaság).

121 A középkori legendák közt ismeretes cselekménytípus az is, amely arról szól, hogy egy ember halálos ágyánál megpillantja az ördögök seregét. Várják, hogy kibocsássa a lelkét.

122 Korábban Sóvári Soós Kristóf hasonló ördögelbeszélést idézett Gregorius doktor dialógusáról. Eszerint egyesek halálakor ördögök jelennek meg, és hiába tartanak penitenciát.

123 Szentekhez fűződő középkori ördögelbeszélések fennmaradása is megállapítható a protestáns egyházi írók műveiben, a 17—18. század folyamán. Az egyik történet arról szól, hogy Szent Ágoston egy császár felnyitott koporsójában, Rómában látja, hogy a holttest szemgödreiből két varangyos béka kandikál ki.

124 A Szent Bernáthoz fűződő gazdag legendaciklus egy-egy darabja szintén előbukkant a protestáns halotti prédikációkban. Egyik róla szóló legendában Szent Bernát inkább a tüzes kemencébe bújik, nehogy az ördög szemébe nézzen.

215 Pósaházi János pedig 120 Tubach num. 1452. 121 Alvinczi P. 1935, 134. 122 Tubach nurn 1661; Acs M. 1708, 318sq. 123 Sóvári Soós K. 1601, 657. 124 Ács M. 1708, 852. 125 Acs M. 1708, 138. 78