Somogyi Múzeumok Közleményei 17/A. - Régészet (2006)
Horváth Tünde: Állattemetkezések Balatonőszöd-Temetői dűlő Badeni lelőhelyen
130 HORVÁTH TÜNDE látjuk. A Balatonőszödön feltárt kultikus jelenségek a település egészén, azon belül bizonyos szabályszerűségeket mutatva jelentkeznek, de sem minőségükben, sem megjelenésükben nem értékelhetők családi cselekvésekként, 178 sokkal inkább: monumentális, nagyméretű és sűrűn alkalmazott, egységes koreográfia szerint zajló közösségi áldozatokként. Az állatok emberekkel együtt történt eltemetését szociológiai (társadalmi rang), vallási és emocionális (kedvenc állat) okokkal magyarázzák. 179 Az állattemetkezésekkel kapcsolatban V. Struhár két nagy csoportot különböztet meg: a fogyasztásra nem alkalmas egyedek normálisnak vélhető likvidálását, és azokat az eseteket, amikor a közösség valamely irracionális viselkedése nyilvánul meg. 180 Megkülönböztethetők-e régészeti módszerekkel egymástól a profán (elhullott) és a szakrális céllal elföldelt összefüggő állati csontvázak vagy vázrészek? Sokszor nagyon nehéz helyzetben vagyunk: lehetetlen eldönteni, hogy eredetileg is részleges állatj-temetkezéssel, vagy olyan hulladékgödörrel állunk szemben, amelyet az átlagosnál több állatcsont-szeméttel töltöttek fel (pl. 639. és 1362. gödrök). Ha az állatvázak feltárása során általános, visszatérő jellegű szempontokat keressük, a feltárt jelenségekben több közös tulajdonság mutatható ki (az állat megölésének módjában, a temetkezés jellegében, a fektetés helyzetében, a kísérő körülményekben és leletekben, a kapcsolatokat Id. a fajtánkénti részletes tárgyalásnál). Azokban az esetekben, ahol valamiféle szabályosságot, ismétlődést tudunk a jelenségek között kimutatni, jó okunk van arra gondolni, hogy nem véletlennel és nem hétköznapi, profán elhullással állunk szemben. Melyek ezek a tulajdonságok a tanulmányban leírt balatonőszödi objektumok esetében? - nagyon ritkán fordult elő az állati temetkezéseket őrző gödrökben más régészeti leletanyag magán az állatvázon/vázakon kívül. Ezek hiányában a jelenségek datálása több esetben csak feltételesen, a gödrök a településen belül elfoglalt helyzetével keltezhető. A „hagyományosnak" tekinthető régészeti leletanyag (kerámia) hiánya mellett azonban gyakorinak mondható ezekben a gödrökben a pattintott kőeszközök, az átfúrt kőbalták és különböző típusú csonteszközök (ár, simító, véső) előfordulása. Pattintott kőeszközök voltak a 1036, 1079, 1143, 1362, 1430, 1499, 1608, 1794, 1825, 1847, 1856, 1886, 1899, 2058. számú gödrökben. A típusok közt leggyakoribb a hegy/nyílhegy (akár, mint halált hozó eszköz) és a kaparó (az állat feldolgozásánál használható eszköz) valamint a retusált szilánk (sarlófénnyel, aratásra szolgált eszköz?). 181 Kőbalták, vagy kőbaltakészítés/javítás során keletkezett műhelytermékek kerültek elő a 1036, 1079-1085, 1090, 1430, 1493, 1608, 1794, 1825, 1849, 1886. gödrökből. Csonteszközöket találtunka 1079, 1090, 1451, 1499, 1608, 1649, 1769, és 1886. számú gödrökben (véső, ár és simító-típusok). A kő- és csonteszközök együttesen kerültek elő a 1079, 1090, 1499, 1608, 1886. és 1886. számú gödrökből. Bikónikus orsógomb fél töredéke volt a 1795. gödörben. Az eszköztípusok gyakori előfordulása, esetleges ismétlődése utalhat arra, hogy valamilyen határozott szerepet játszottak a szertartások során. (49. kép) - a többrétegű, emberáldozatot is tartalmazó gödrökben általános más melléklet (kerámia-töredékek) többkevesebb előfordulása. Típusaik között gyakran megtalálhatók szertartási edényeknek tartott formák (kétosztatú tál, talpas serleg, függeszthető edény). - a gödrök betöltése több esetben szürke, hamus, amely az áldozat jellegét tekintve az égőáldozatok felé mutat kapcsolatot. Nem biztos azonban, hogy az áldozatbemutatásnak ezt a momentumát (az égetést) a gödörben végezték. A gödrökben ugyanis nem látszik markáns égésnyom, ami az égőáldozat helyének valós bizonyítéka lenne. 182 - az áldozati gödrök a településen belül csoportokat alkotnak, amelyek: 1769-1770-1772-1794-1795-1796. Ettől nem messzire 1839-1841-1825. gödrök, közelükben a 41. és 71. emberi temetkezésekkel. 1843-18441847-1849. gödrök, közelükben a 42. és 44. emberi temetkezéssel. 1499-1879-1886-1904. gödrök, közelükben nem volt emberi temetkezés. 1143-1237, közelükben 28, 29. emberi temetkezéssel. 1079 - 27. emberi temetkezéssel. 1211. a 36. emberi temetkezéssel. 497. a 4. emberi temetkezéssel. 271. a 78. emberi temetkezéssel, a 639. állatcsontokat tartalmazó gödör, a 10. emberi temetkezés a 426. többrétegű áldozati gödörrel. A település szélét kísérik: 2689, 2491, 203, 1769, 1770, 1772, 1795, 1796, 1860, 271, 578, 497. állati vázakat őrző objektumok. Ezek többségében egész szarvasmarhát rejtettek. - az állati és emberi közös temetkezések egészét vizsgálva a marhavázak kapcsolódnak legkevésbé az emberi temetkezésekhez (Id. 1. táblázat). Általában önállóan fordulnak elő, vagy többrétegű, emberi áldozatokat is tartalmazó gödrök komponenseiként. Sokszor viszont az önálló emberi és magányos marhatemetkezések egymás közelében fekszenek. 183 - az „önálló" állatáldozatok között leggyakrabban a szarvasmarha (16 esetben egy, két esetben kettős), majd a sertés (4 esetben egyes, két esetben kettős), kérődző (két esetben), és kutya (egy esetben) feláldozása fordult elő (Id. 3. táblázat). - az állattemetkezések értékelése során figyelembe kell vennünk annak a lehetőségét, hogy egyszerre több rítus fonódik össze egy jelenségben, jelenségcsoportban (pl. az emberi és állati közös, vagy egymáshoz közel fekvő állati áldozati gödrök/emberi temetkezések esetében). E tény létezését más példákon is illusztrálhatjuk. 184 A kultikusnak vélt leletek, ábrázolások, jelenségek egymás közötti jelentéstartalmának hasonlóságát, összefüggéseit nehéz bizonyíthatóan kimutatni: nagyon kevés adat áll rendelkezésre. 185 Ennek ellenére a kultikusnak vélhető leleteink (maszk, idolok, talpas serleg, különleges edények) általában az állati és emberi áldozatok közelében láttak napvilágot. A halotti rítusok körébe tartoznak a PilismarótBasaharcon feltárt állatszobrocskák. Talán a halott tiszteletének szánt szimbolikus áldozati felajánlásként készültek. 188
