Somogyi Múzeumok Közleményei 14. (2000)

Imrő Judit: A református vallás szakrális tárgyai a Belső-somogyi egyházmegyében

432 IMRŐ JUDIT Jegyzetek 1. Beck Gergely: A belsősomogyi ref. egyházmegye története Kaposvár, 1935. 94-107. 2. Benedek Sándor: A magyarországi református egyház istentiszteletének múltja Őrisziget, 1971. 161. 3. Gönczi Ferenc: A somogyi gyermek Kaposvár, 1937. 39. 4. Kosa László: Protestáns egyházi szokások és magatartásformák In. Magyar néprajz 7. kötet, főszerk. Dömötör Tekla, Budapest, 1990. 463. 5. Kováts J. István: A Belsősomogyi Egyházmegye In.Magyarországi református templomok 2. kötet, szerk. Kováts J. István Budapest, 1942.432-444. 6. S. Lackovits Emőke: A Dunántúli Református Egyházkerület Tudományos Gyűjteményei Múzeumának műtárgyai In. A Pápai Református Gyűjtemény, szerk. Kövy Zsolt Pápa, 1987. 116, 119. 7. S. Lackovits Emőke: A dunántúli reformátusok liturgikus textíliái a 16-19. században In.Magyar Egyháztörténeti Évkönyv Budapest, 1996. 163, 169. 8. Németh Gábor: Ónedények Budapest, 1983. 5. 9. Palotay Gertrúd: A debreceni református egyház régi térítői Debrecen, 1936. 10. Palotay Gertrúd: A magyar református templomok úrasztali térítői In. Magyar református templomok 1. kötet, szerk. Kováts J. István Budapest, 1942. 289. 11. Takács Béla: Magyar református egyházművészet 1867-1918 között Teológiai Szemle, 1980/2, 12. 12. Takács Béla: Református templomaink úrasztali térítői Budapest, 1983. 126. 13. Takács Béla: Bibliai jelképek a magyar református egyházművészetben. Budapest, 1986. 14. Takács Béla: „Uram, hajlékodat, szeretem házadat..." Református művészet Magyarországon Budapest, 1991. 14. 15. Tenke Sándor: A református vallás liturgikus tárgyaiból. In. A hit asztala szerk.Gáspár Zsuzsa - Maros Donka 1990. 111, 120, 126. 16. Tóth Endre: A Belsősomogyi Református Egyházmegye Mária Terézia korában Kaposvár, 1940. 51. A tanulmányt kísérő fotókat Gőzsy Gáborné készítette. The sacred objects of the Calvinist church in Inner-Somogy JUDIT IMRŐ The aim of the study is the presentation of the sacral objects preserved in the various Calvinist Church communities of Somogy, and those articles related to Somogy county which are situated in the Scientific Collection Museum in Pápa. An earlier source of the research is the church visiting report of Jakab Torkos, Transdanubian bishop from 1747, which sums up the church vessels and the textiles as well. The Calvinist Church accepts two sacraments; the Lord's Supper and the Baptism. Connected to the serving of these sacraments are the church vessels, clenodium in Latin - to which requisites the division of the Lord's Supper are attached to: wine containing jug, chalice, bread holding dish, as well as the Baptising vessels. The church vessels show a great variety in respect of their material. In the 18. Century tin is the most popular material. Besides its cheapness it could be easily decorated, so it is no wonder that it is often referred to as the "poor men's silver". The earliest dated tin vessel connected to Somogy is the baptising jug of the Magyarlad community engraved in 1700. Besides the clenodium there are a large variety of textiles. The faded, noble embroidered tablecloth of the Nagykanizsa community (once belonging to Somogy) dates from the 18. Century. The cloth adorned with gold thread of the Nagybajom community was a gift to the church from Mrs. István Sárközy, born Eszter Chernél, a member of the local noble family. The peasant homespun fabric represents a separate group of church textiles. The earliest is the Lord's Table cloth from Darány, dating from 1890. The church communities through private or communal gifts acquired the church vessels and tablecloths. In many cases the name of the bestower and the date of the donation were preserved.