Somogyi Múzeumok Közleményei 5. (1982)
Magyar Kálmán: A somogyi XIV-XV. századi mezővárosi fejlődés történetéről
BS MAGYAR KÁLMÁN X I вв., а затем как административный центр турецкого уезда (санджака) на протяжении всего период турецкого господства вплоть до 1690 года. Подобно Шегешду, статус местечка и иммунитет получил в 1405 году Чурго, известный как oppidum sen villa, который сначала был центром имения иерусалимского ордена Святого Иоанна, а затем — вранайского приората. Точно так же в рамках церковного владения в XV веке превратились в местечки Игал, Белавар и Комар, принадлежавшие монахиням острова Ньюлак, фейерварскому и обудайскому капитулам. В своей работе мы сначала определили 11 местечек — главным образом центров магнатских поместий: Кальманча, ЛабОд, Бабоча, Кёрёшхедь, Марцали, Закань, Сигетвар, Пата, Капошсердахей, Сегешд и Шомодьвар. Затем мы причислили к ним Сентпал и Местегньо, Хедрехей и Хетеш, исключив Боннья, Тур, Сакачи, Андоч, Валко и центры имений: Соб, Лак, Берзенце, Барч, и, наконец, прибавили характерные формации местечкового развития Шомодя в XV веке: Атад, Тапшонь и Сеньер. Вместе с ними, включая Сил, мы получили 23 крупных сельскохозяйственные поселения (местечка) комитата Шомодь XV века. Из 23 местечек, существовавших в XV веке, если не считать три церковных имения и Сил, 10 принадлежали роду Марцали —Батори. В середине столетия три местечка попадают в руки Тапшоньи Антими: Сигет, Тапшонь и Сеньер. В 1463—1482 гг. три местечка — вместе с Хетешем — находились, по всей вероятности, во владении семьи Лаки Туз. Остальные тоже находились в Частном владении: одно (Сигет) принадлежало эньингской семье Терек, одно (Хедрехей) — семьям Тамаши, Хедервари, Уйлаки, местечко Надьатад — роду Баттьяни, Сентпал — семье Канижаи, Сердахей — семьям Сердахейи —Дершфи, а Местегньо — роду Серенче. 4 или 5 местечек из названных 23 были «сольными» поселениями, то есть не были центрами феодальных поместий (Хетеш, Сентпал, Сердахей, Сил, Местегньо (?) и, возможно, Шомодьвар). Вместе с тем мы наблюдали интересную закономерность: плотность сети сельских поселений (местечек) была равномерной, они располагались примерно на одинаковом расстоянии друг от друга по линии Марцали —Местегньо —Тапшонь —Сеньер —Сегешд и затем в западном направлении по линии Чурго —Закань. Эта цепь пропорциональна и по линии (Надь)Атад —Лабод —Кальманча —Сигет к югу от Сегешда, хотя расстояния между отдельными пунктами здесь, пожалуй, больше. Примерно одинаково удалены друг от друга и местечки по линии Калманча —Бабоча —Белавар —Чурго. Более далекий путь ведет от Сигетвара в Хедрехей, а еще более дальний в Капошсердахей. Примерно в 30 км к северу от последнего расположены Хетеш и Шомодьвар. На большом протяжении побережья озера Балатон мы встретим только Кёрёшхедь, ближайшее местечко к югу от которой — Игал, расположенный в 30 км. Таким образом, мы видим, что система местечек комитата Шомодь в XV веке концентрировалась в сторону запада, вдоль Янтарного пути и старинного, идущего от Залавара, римского и средневекового пути. Здесь, опираясь на Сегешд, 14 местечек могли установить связи с соседними сельскохозяйственными поселениями, расположенными не более чем в 30 км друг от друга. Среди местечек в пяти случаях можно обранужить непосредственные соседские связи, благодаря которым они образовывали единый округ. Таковыми были Тапшонь — Сеньер, Закань —Сентпал, Сегешд —Надьатад, Сигетвар —Пата и Игал —Шомодьсил. С точки зрения развития местечек комитата Шомодь мы считаем исключительно важной привилегию, данную Сеньеру в привилегию от 1498 года, которая предусматривала возможность проведения там (то есть в местечке!) свободных ярмарок с такими же льготами (привилегиями), какими пользовались свободные города и местечки. Она включала также пункт, гласящий, что отныне здесь каждому торговцу, иностранному и приезжему, желающему привезти сюда свой товар, будет обеспечен свободный проезд. А то, что эти торговцы, купцы и негоцианты на самом деле приезжали в Шомодь, подтверждают археологические находки. Так, например, мотив печатки клейма на блюде, изготовленном венгерским гончаром с применением развитой техники, которое было обнаружено в Кетче-Поце, расположенном в 10 км к югу от Балатонсарсо, который относится к южнобалатонскрму региону, сродни узору сомбатхейских бокалов (Западное Задунавье). Варианты этого узора встречаются на эмалированных находках, обнаруженных в слое двора рядом с будайской часовней. Их решение обычно родственно белым и желтым эмалевым образцам, изготовленным будайскими гончарами во второй половине XV века. Иначе говоря, товары венгерских гончаров оказались здесь в результате торгового обращения. В то же время по предметам, обнаруженным в районе местечка Кёрёшхедь, в Сантоде, Надьчепей, а также в Караде и, наконец, в местечке Шомодьвар, мы можем проследить еще один средневековый, более протяженный, шомодьский путь торговли керамическими изделиями венских и линцских мастеров, ранее завозившимися с Дуная водным путем. Мы смогли установить маршрут их поступлений в XIV — XV вв., которым могла быть шомодьварская военно-торговая дорога, идущая от Буды —Секешфехервара через Кёрёшхедь и далее, или ее ответвление Надьчепей —Карад. Но вполне вероятно, что этот торговый путь пролегал и по маршруту Дьер — переправа Сантод •— (Кёрёшхедь) — Надьчепей — Карад — Шомодьвар. Во всяком случае дорогие керамические изделия с печаткой, изукрашенные бокалы и кубки, завозившиеся сюда в XIV — XV вв. такими путями из-за границы, а также приезжими купцами из других венгерских областей, Западного Задунавья и района Сомбатхей, служат для нас источником многих важных сведений о развитии средневековых городов Шомодя. Во-первых, они указывают на наличие довольно состоятельных феодально зависимых и свободных крестьян в местностях, прилегавших к Сантоду —Замарди (Кёрёшхедь) —Кётче —Надьчепею —Караду —Шомодьвару, то есть в деревнях и местечках Южного Прибалатонья и Шомодьского края, свидетельствуют об их весьма развитом вкусе и довольно высоких запросах, а во-вторых, они подтверждают, что и жители этой области, хотя и косвенно, но интенсивно включились в товрговлю в масштабах страны, которая велась на расстоянии, и в том числе в торговлю с Австрией: Веной и Линцем.
