Somogyi Múzeumok Közleményei 2. (1975)

Tanulmányok - Vásáry István: Julianus magyarjai a mongol kor után

JULIANUS MAGYARJAI A MONGOL KOR UTÁN 59 (Лаврентьевский и Ипатьевский список)

80 Mescsera neve nem szerepel, de ez még nem jelenti, hogy feltétlenül egy utólagos, XIV. századi betoldás lenne, imint Perényi József gondolja.

81 Ne felejtsük el, hogy az összes őskrónikai (kézirat 'későbbi másolatokban maradt fenn, s a Povesty un. régiibb szövegét tartalmazó Laurentiusi másolat, mely a 'legkorábbi datait kézirat, éppúgy 1377-ből való. A Iközépső csoport kéziratai pedig a XV—XVI. században 'készülteik. Tehát ha betoldásra gondolunk, azt 'már nyugodtan megtehették volna a régi csoport évkönyvei nelk XIV. századi másolataibon íis, hiszen a magyarok egy része, akiket Perényi József mescsereknek tart, már az 1240-es éveikben ott voltak Rjazany vidékén. De akár a középkori magyar krónikák példája is mutatja, hogy rövideíbb, ikivonatosabb krónika szövegeik megőrizhettek olyan adatokat, mely a teljesebb, egyébként 'megbízhatóbb másolatban hiányoznak. Ügy gondolom, ez a helyzet Mescsera évkönyvi adatáva'l is. Az orosz történeti irodalom is úgy 'magyarázta eddig, hogy a nyelvi és kulturális közelség lehetett az, ami miatt egyes évkönyvek nem különböztetik meg Mescserá-t a környező finnugor törzseiktől; Merjától, Muroimá'tóll, Mordvától. D. I I о v a j s zki j a ímerük közeli rokonának tartja a ímescsereket,

82 V. T a t y i sc s e v, D. Korszalkov, I. M e I n y i ik о v és К e p p e n

83 a moksa-mordvinokra gondol. A mescserek 'közelebbi népi 'hovatartozását, nevüknek eredetét a későbbiekben úgyis közelebbi Vizsgálat alá veszem, de addig is az eddigiekből világos, s imunikahipotézisIcént fogadjuk el, hogy a mescsereket egy részben eloroszosodott, részben elmordvinosodott egykori volgai finnugor népcsoportnak tarthatjuk, mely a m ürömök és mordvinok között, tehát a középső Oka és mellékfolyói vidékén, a mai rjazanyi területen helyezkedhettek el, mielőtt ia keleti szlávokkal kapcsolatba kerültek. 14, Меря, 15,Мордъва, 16. Мещера, 17, Муромъ, ..." (ПСРЛ 1889, XVI, 8). Az összes évkönyv redakcióban nevük Мещера formá'ban szerepel. 80. ПСПЛ 1, 5. 81. Perényi J., ÉT 15 (1960) 968. 82. llovajszkij, D., История Рязанского княжества. Москва 1858, 7. - Érdekes, hogy a Nikonféle évkönyv reakcióban a 859. 'évinél, aho'l a varégok adószedéséről van szó, az adófizető népek között a Laurentius-féle évkönyvben levő Mer/a helyett Mescsera neve szerepel. A névhasonlóság miatt keverik az évkönyveik a két nevet, vagy Merja és Mescsera közeli rokonsága miatt? (Hodiníca A., Az orosz évikönyveik magyar vonatkozásai. Bp. 1916, 36-7). 83. Tatyiscsev ü. m. II. 356, n. 22. — Korszakov, D., Меря и Ростовское княжество. Очерки из истории Ростово-Суздальской земли. Казань 1872, 22 és 22, п. 49. - Mernyiicov, Р. /., S ez most a kérdés, hogy miikor kerülnek (keleti , szláv törzsek erre a vidékre. A középső Oka vidéke ; már a neolit (korban lakott voit. Ez a régészeti 'kultúra a bronzkorban tűnik el, s megjeleninek a finni ugorok ezen a területen.

84 Az i. sz. V—VI. századig ) tart az ún. gorogyeoi 'kultúra virágzása, melyre a megerősített gorogyiscse településtípus a jellemző, bár ez a kultúra még pár száz évig nyomon kísérhető. Az V. században megjelenik egy másik, nyílt településtípus, mely a rjaza'nyi típus nevet viseli, s melynek emlékeit főleg temetkezéseikiből ismerjük. Ennek a kultúráinak ; a virágzása a VIII—X. század volt. A sok tárgy a sírokc Ьа'п a nép jói étét mutatja, a férfiak hadi felszerelése pedig harciasságukra utal. Állattenyésztő és földmű i velést Is ismerő nép lehetett, lovas temetkezés is előfordul, mely kétségkívül délről vagy délkeletről jövő nomád befolyásra utal. Ez лет is csoda, hiszen ez a rjazanyi terület dél felé teljesen 'nyitott, sík, s különféle hatások könnyen érhették.

85 Kétségtelen is, hogy i iráni és török hatások eljutottak erre a területre, különösen a kazár hatás. Nem véletlen, hogy Rjazamytól I 18 versztnyire Kazan nevű település vain. Hiszen a , rjazanyi területtől északnyugatra, nyugatra és dél: nyugatra elhelyezkedő keleti szláv törzseik, a szeverjánok, radimicsok és vjaticsok is hosszú ideig a kazá; raknak fizetnek adót. A keleti szláv törzsek fokozatosan haladtnak kelet felé. Ez a lassú kolonizáció két t úton történt: egyrészt Novgorod felől a Volgán, másrészt délnyugat felől, Kijev irányából. A rjazanyi területtel először a vjaticsok kerülnek kapcsolatba, mely a IX. századiban a legkeletibb szláv törzs. A vjaticsok és radimiicsok származásáról az évkönyvekiben szó van : hagyoimámyuk szerint a Ijachokból elválva, sokkal később foglalták el helyüket, mint a többi keleti szláv törzs. A nép körében a XI. században is élt a keletre vándorlás tudata. Nehéz lenne Mescsera és új szomszédai a vjaticsok között a határvonalat Очерки Мордвы: Русский Вестник 69 (1867) 504, п.; Керреп i. m. 360. 84. Gorodcov, V. А., Древнее население Рязанской области: Изв. Отд. Русск. Яз. и Слов. Имп. Ак. Наук XIИ/4 (1909) 141. 85. Monga/t A. L, CA 18 (1953) 151-189. - Szmirnov А. P., MIA 28 (1952) passim; Gorodcov i. m. 134150. Jefimenko, P. P, Рязанские могильники. Опыт культурно-стратиграфического анализа могильников массового типа: Мат. по этнографии III, вып. 1 (Ленинград 1926), 59-84. - Szelivanov А. V., О древнейшем населении Приокского района предшествовавшем славянской колонизации: Труды 3-го областного ист.-арх. съезда в г. Владимире 1906 г., I (nem láttam). - Cserepnyin А.: Труды Рязанской Уч. Арх. Ком. за 1903 г. XVIII, вып. 2 (1904), 198—200 (cím nélkül; megjegyzések Szmirnov, M. cikkéhez, I. a 97. jegyzetet).