Tüskés Tibor: A szó és a vonal • Martyn Ferenc irodalmi kisérőrajzai (Somgyi Múzeum 16., 1970)

bât. A nyirkos, bedőlt termekből kijutva a toronytető levegőjébe —• gólyák figyelik az embert a mellvéd tarajáról — messze ellát a szem. A templom fehér toronytűjét széles, kifakult háztetők köve­tik sorjában, odébb elnyúlnak a görcsönyi szántóföldek, a keleti Mecsek messzi, kobaltkék púpjai és délen a jugoszláv hegyek fű­része. . .« Ki hinné, hogy egy festőművész írása ez, s főként, hogy egy kritika passzusa? Ám aki így tud írni, aki a szavak erejével így tud láttatni, arról joggal hihetjük, hogy amikor olvas, akkor is át tudja élni, bele tudja magát képzelni az irodalmi alkotás anyagá­ba, hogy aztán a maga képi eszközeivel, vonalakkal és színekkel új­játeremtsen egy másik világot. . . RAJZOS MEDITÁCIÓK Tavalyi fészekre nem jár idei madár. (Cervantes: Don Quijote) Ramon Lull: Imádónak és Imádottnak könyve Az Énekek Éneke költői szenvedélye, Szent Ferenc Naphimnu­szának világot átfogó szeretete, a Fioretti természetes bája és ked­vessége mind együtt van abban a kis könyvben, melyet egy Xlill. századi katalán lovag vetett papírra, bizonyos Raymiundus Lullus. Nevét magyarosan Ramon Lull-nak írják, munkáját pedig — mely­nek eredeti címe Libre d' Amie e Amat — Imádónak és Imádott­nak könyve címmel fordították magyarra. Lull tíz évvel született Szent Ferenc halála után, s a ferences rend megalapítójának nyug­talan fiatalságához hasonló kalandos ifjúság után lép a harmad­rendi testvérek közé. Élete neki is pálfordulás-szerűen alakult : egy látomás hatása alatt változik meg. A ferences eszményt követi; éle­te a magány, a szemlélődés, a meditáció és a tanítás, a missziós szolgálat, a tevékenység vonzásában telik el. Az Amie e Amat számtalan — csaknem háromszáz — munkája között terjedelménél fogva egészen jelentéktelen írásnak látszik (mindössze kis betét egy nagyobb filozófiai regényében), ugyanakkor tartalmi értéke, a skolasztikus filozófiától ment naiv szemlélete, természetes bája, a gondolatok tömör és ritmikus kifejezése a középkori költészet csú­24

Next

/
Oldalképek
Tartalom