Honti Szilvia: Gördülő idő, 2007

LELŐHELYEK - Bondár Mária: KÉSŐ RÉZKORI IDOLOK BALATONSZEMES-SZEMESI-BEREK LELŐHELYRŐL

134 BONDÁR MÁRIA A késő rézkori badeni kultúra embere különböző antropomorf ábrázolásokat készített ünnepeire, szertartásaira vagy éppen a halottkultusszal kapcsolatban (idolok, ember alakú halotti urnák, plasztikus módon kialakított, női keblekkel díszített amforák, valamint a csak nemrégen előkerült, emberi arcot mintázó maszk). Somogy megyéből embert formáló urna nem ismeretes, a kebles edények és az idolok jelzik a rituális élet sokrétűségét. Az agyagból készített szobrocskák általános jellemzője: felső- és alsótestük egy-egy egymáshoz illesztett, lekerekített csúcsú, lapos háromszöget formáz. Főként nőket ábrázolnak. Fejük hiányzik, feltételezhetően szerves anyagból készítették el a kívánt fejet, és pálcikára húzva dugták bele a szobrocskákon kialakított függőleges vájatba (120. kép 2). A vájatok száma alapján voltak egy-, kétes olykor háromfejű idolok is. A fejet a szertartás során a rítus előírásainak megfelelően cserélgethették. Sajnos, nem tudjuk, hogy a két vagy három fejet egyszerre tették-e az idol testére, avagy a szertartás során előadott történet „forgatókönyve" szerint egymás után helyezték föl. Az is elképzelhető, hogy a több vájat a testhez képest túl nagy fej biztos megtartását szolgálta. A késő rézkori badeni kultúra egész elterjedési területéről alig több mint 130 idolmaradványt ismer a kutatás, ezek közül Somogy megyéből mindeddig ötöt regisztrálhattunk (Zamárdi, Szólád lelőhelyekről). A megye első, hiteles körülmények között előkerült idoljai az M7-es autópálya-feltárások során láttak napvilágot. Balatonszemes-Szemesi-berek lelőhelyen, a badeni kultúra nagy kiterjedésű telepén nyolc idol töredéke került elő a feltárások során, amelyek - formájuk, díszítésük és a készítés technikája alapján - különböző típusokba sorolhatók (120. kép). Az egyikbe a karcsú derekú, kissé négyszögesedő formájú darabok: ezeket vékonyan bekarcolt keresztszalaggal, vállán átvetett redőzött szalaggal vagy ruházat ábrázolása nélkül formázták meg. Előfordul, hogy két fej számára képeztek ki vájatot. A másik típusba a háromszögekből épített testű idolok sorolhatók, hol díszes szoknyában, hol vállon átvetett, redőzött szalaggal, hol fedetlen felsőtesttel ábrázolva. A bemutatott példányok az első típusba sorolhatók, amelyek a Balatonszemesen előkerült idolok közül a legépebben maradtak meg. Ezek a szobrocskák a természeti népeknél megfigyelt rítusok ismeretében minden bizonnyal beavatási ünnepségekre készültek. Az idolok fiatal lányokat vagy fiúkat ábrázolnak. Egyikük biztosan fiú (120. kép 3), míg a mellkasán vékony keresztszalaggal, a gyermekkorúnál kissé nagyobb mellekkel megformázott személy (220. kép 1) kamaszodó lányt ábrázolhatott. A lelőhelyen a leletanyag elsődleges áttekintésekor az idolokat tartalmazó gödrök között nem mutatható ki jelentős kronológiai különbség. Ha tehát nagyjából egyidejű leletkörnyezetben különböző típusú idolok kerülnek elő, arra kell következtetnünk, hogy a szobrocskák megformálásában megnyilvánuló eltéréseknek nem időbeli, hanem tartalmi-eszmei okai voltak, más-más ideát, történést kellett illusztrálniuk. Különböző méretük és az a tény is, hogy fiatal, a nemiséget még rejtő, a termékeny életkortól még messze lévő gyermekeket sematizálnak, arra engednek következtetni, hogy a Balatonszemesen feltárt idolok egyazon folyamat (nővé vagy férfivá avatás) különböző fázisainak rítusához kellettek. Egy nagyméretű, kétfejű idol talán az immár beavatott, a nemekre jellemző titkok birtokába jutott két különböző nemet, a nőt és a férfit mutatta be a szertartás végére. Az ünnepélyes esemény után e tárgyak - kultikus tartalmukat elveszítve - összetörve (a szertartás valószínűleg ezt is előírta) kerültek a háztartási hulladék közé a szemétbe. Nagyon ritkán találkozhatunk csak ép vagy majdnem ép darabbal, ezeket valószínűleg még nem használták semmilyen szertartáson. E szobrocskák ismeretében a hitvilág néhány mozaikját ragadhatjuk meg, az egykori szertartások, vallásos elképzelések eszmei háttere - minden következtetés ellenére - sajnos, mindörökre rejtve marad számunkra. A szerencsés