Tragor Ignác: Vác múltja és jelene. Vác monografiája több képpel és melléklettel (Vác, 1928)

VIII. A török uralom és végső évei

NYOLCADIK FEJEZET. A török uralom és végső évei. E korszak külsőleg a Vác birtokáért foly­tatott hadi eseményekben és diplomáciái csel­­szövényekben merül ki, belső története pedig az a viszony, mely a hódítókat a hódoltságiak­hoz fűzte, egymással érintkezésbe hozta, közös gazdasági és művelődési érdekkörben tartotta. Ezért nem esett szó Brodarics halála óta püs­pökeinkről. Alig hunyta be a szemét ez a nagy főpap, János király a váci püspökséget 10,000 forintért inscribálta és Martinuzzi Fráter György­nek adta zálogbirtok gyanánt. A váci püspökök ezentúl is tevékeny részt vettek az országos ügyek vezetésében, nagy hivatalokat és méltó­ságokat töltenek be: kir. kamarai elnökök, kir. tanácsosok, fontos diplomáciái megbízások ré­szesei, de a város történetében nincs ebben az időben szerepük, mert nem laknak itt a szék­helyükön. Leginkább Bécs, Pozsony és Nagy­szombat a lakóhelyük, nagynéha Nógrád az egyházmegye területén. Mint győri, pozsonyi, szepesi stb. prépostok viselték a váci püspöki címet, mert 1544 óta Vácot és az egész váci egyházmegyét török területnek kell tekintenünk s ettől kezdve a váci püspökség — in partibus infidelium — címzetessé vált. A székhelyükről kiszorult püspököknek egy talpalatnyi földjük sem volt roppant egyházmegyéjükben és minden jövedelmüktől meg voltak fosztva úgy, hogy a város tehetős polgárainak segítségére szorultak. (Mathisy püspöknek évi 500 forintot ajánlottak). Az a két kanonok, akit az egyház kincseinek! biztonságba helyezésével megbíztak, sírba vitte magával annak a titkát, hogy a nógrádi vár melyik pontján ásta el a drágaságokat. De még a nélkülözéseknél is szomorúbb sors jutott egyik-másik püspöknek, így Sbardelatti a harc­mezőn, Szentgyörgyi török fogságban halt meg. Minthogy azok az előkelő egyházi férfiak, akiket a magyar királyok váci püspököknek ne­veztek ki, nem foglalhatták el székhelyüket és nem kormányozhatták egyházmegyéjüket, a szent­szék — nehogy a királyok kinevezési jogát sértse — a Belgrádban lakó szendrői (szemen­­driai) püspököt nevezte ki apostoli helytartónak. Csak a török uralom vége felé sikerült a váci püspöknek elismertetni joghatóságát a törökkel. A török nem csupán a fegyver hatalmával, hanem okos közigazgatással és vallási türelmes­­séggel hódította meg a keresztény lakosságot, melynek megélhetését a kereskedelem szabad­ságával s az ipari és gazdasági tevékenység fel­tételeinek megadásával biztosította. Adórend­szere általánosságban nem volt kegyetlen, mert csak megnyírta juhait, de nem nyúzta meg. Em­bere válogatása szerint előfordult olykor bizony a durva kizsákmányolás esete is. A legyőzöt­­teket meghagyta régi erkölcseikben és szoká­saikban. Nem igyekezett a maga vallási rend­szerét reájuk kényszeríteni, csak némileg korlá­tozta vallásuk gyakorlásában. így megtiltotta a harangozást, nem volt szabad az istentiszteletet hangosan végezni, tilos volt körmeneteket tar­tani stb. A váci reformátusok az erdélyi feje­delemhez fordultak, hogy: a harangozás a fé­nyes portátul vagy más török méltóságtul az Nagyságod istenes és hathatós forgolódása által megengedtessék itt mi közöttünk Vác városá­ban (1671 március 3.) A török vallási buzgóságát bizonyítja az a sok templom, mely uralma alatt itt fennállott. Egy török utazó följegyzése szerint Vácon 150 lakóházra jutott egy imaház, mert nemcsak átala­kítottak keresztény templomokat, hanem új ima­házakat is építettek. Kétféle templomaik voltak.

Next

/
Oldalképek
Tartalom