Farkas Rozália szerk.: Művelődéstörténeti tanulmányok (Studia Comitatensia 26. Szentendre, 1996)
Detre János: A Pest megyei evangélikus iskolák története
rôl, amelyek a lelkészek és a tanítók jövedelmének forrásai voltak. Ezzel válna lehetővé, hogy az egyházi munkások ne a gazdálkodással foglalkozzanak, hanem a tanítók és lelkészek ilyen gazdálkodási szükség alól felszabadulva, teljes figyelemmel hivatásuk felé fordulhassanak. Mocskonyi József tápiőszelei evangélikus lelkész - aki korábban a szelei iskola tanítója, majd lelkész-tanítója volt- így vélekedett erről: „Véleményem szerint a protestáns egyháznak jelenlegi birtokait, földjeit, rétjeit, tanyáit, malmait, mellyekből t. i. a protestáns papok és tanítók kapták fizetéseiket, akár az egyháznak magának, akár a közálladalomnak el kellene adni. Mert hiszen eddig szántó-vetők, juhászgazdák, kereskedők, haszonbérlők is voltunk szükségből: jövendőben ne legyünk egyebek mint papok, tanítók. Mondjunk hát le szántóföldjeinkről, rétjeinkről, tanyáinkról, mert két úrnak nem szolgálhatunk; menjünk vissza lelki nyájainkhoz, s azon időt, mellyet eddig kenyérszerzésre fordítottunk, ezentúl, mert a közálladalom akar gondoskodni rólunk, lelki nyájaink őrzésére, híveink tanítására fordítsuk. Hazánk átalakulása után a párbérnek is lejárt az ideje. Mondják némellyek, hogy ezt meg kellene hagyni. Én pedig mondom, hogy ez volt a pap és hívei közti súrlódásnak legnagyobb oka. A párbér által sokszor utolsó falatja vétetett el a népnek, kivált olly helyeken, hol a párbér földesgazda és zsellér által egyelőén fizettetett, s a mi legigazságtalanabb, még a legszegényebb özvegyasszonyok is kényszeríttettek párbérfizetésre. Ily helyeken nem lehetett szeretnie a népnek papját, ki állandóul tartozása fizetésére, hol szép szóval intette, hol pedig exequáltatta. Az országgyűlés megszüntette az úrbért, szüntesse meg a párbért is, melly hasonló ahhoz." 67 Az állam és az evangélikus egyház közötti tárgyalás új időpontja - a megegyezés alapján 1848. szeptember 1. lett volna. Augusztus 30-án újra egyetemes közgyűlést tartottak. Ezen - már a gyűlés előtt világos volt - újabb halasztást kértek. A miniszterhez küldött felterjesztésben olyan időpontot javasoltak a tárgyalás megtartására, „mikor a belcsend helyre állván, s a felizgatott kedélyek lecsillapulván, azt nyugodt kebellel tárgyalhatni, mód és alkalom nyiland. Egyházi és iskolai érdekeink feletti érdemleges tanácskozásunk felfüggesztését, ha a ministerium szükségesnek tartja, részünkről nem kívánjuk akadályozni". 68 A belső politikai helyzet és a kialakult hadiállapot tényleg nem teremtett olyan alkalmas időt, hogy ebben a kérdésben érdemleges intézkedések láthattak volna napvilágot. AZ EVANGÉLIKUS ISKOLÁK AZ ÖNKÉNYURALOM IDEJÉN Az 1848-49-es forradalom és szabadságharc után kemény megtorlásban részesült az evangélikus egyház is. Számonkérték a sajtóban megjelent nyilatkozatokat, amelyek a forradalom támogatásaként láttak napvilágot egy-egy egyházi személy tollából. De utolérte a megtorlás azokat a tanítókat és lelkészeket is, akik a szabadságharcban katonaként vettek részt. Az első megtorló intézkedés az egyházkerületi püspökök elmozdítása volt. Mind a négy egyházkerületet érintette ez az intézkedés. Helyükre kinevezett szuperintendensek kerültek, akik igyekeztek eleget tenni az elnyomó rendszer egyházat sújtó rendelkezéseinek. Sokan szenvedtek kemény börtönbüntetést is. így került fogságba Malczer János rákoskeresztúri lelkész, Brocken Lajos későbbi domonyi lelkész és Kemény János csővári lelkész. A tanítók közül többen is teljesítettek katonai szolgálatot a szabadságharc idején. Alexa József ácsai tanító is katona volt. 1848. október 9-én vonult be és egy év múlva 1849. október l-jén szerelt le mint honvéd. Tanítótársa Martinyi János is Alexa tanítóval együtt lett katona, ő azonban két héttel korábban, 1849. szeptember 16-án szerelt le. Mindketten önkéntesen lettek katonák. A megtorlás időszakában nem tudjuk, érte-e őket is meghurcoltatás. Alexa tanító 1862-ig tanított Ácsán és akkori távozása és a szabadságharcban való részvétele között semmiféle összefüggés nincs. 68
