Novák László szerk.: Néprajzi tanulmányok Ikvai Nándor emlékére II. (Studia Comitatensia 24. Szentendre, 1994)
Sándor Mihályné: A varázskör Berettyóújfaluban
zenek össze 9 fűfa szilánkot, 9 búza és 9 árpa szemmel, éfíbe mennyének ki á gyepre, rajzoljanak környeskörül kört, öncsék a közepibe amit főztek s onnan megláttyák, hogy táncolnak a boszorkányok." Ha Luca napján kimennénk a keresztútra, — egyik így mondta, a másik úgy, — (én nem próbáltam), magunk köré kört húznánk, éfíbe látnánk, hogy sok állat ugrál a körön kívül, — azok mind boszorkányok ..." „Az öcsémet, Andrást is kusztonozta a kom ja, hogy csinájjék luca-szíket, merevül fábul, egyetlenegy vasszeg se legyík benne. A forgácsát is gyuttögesse össze, hogy abbul rakja a kört magakörül. Csakhogy anyám nem eresztette, hogy reaáljjík, elígette a sziket. Szítszették vóna a gonoszok .. ," 36 Luca napján abroncsbaszórt olajos magvakkal (napraforgó, kendermag) kell étetni a tyúkokat, hogy jól tojjanak." Vót, aki — ha nem vót kéznél abroncs, kört rajzolt, abba szórta a tengerit, hogy ne tojjanak szanaszít és mondta: „Szent Luca, abroncsba szórt kukorica, jó tojó lesz attól a tyúk, meg a liba!" 37 András napjához szerelmi varázslás kapcsolódik: „András kereket csináltunk. Kilenc karéjba vágtuk a köralakú papírt, mindre írtunk egy-egy nevet s hajtogattuk: „Ágyam járom, párnám rázom, mondd meg András, ki lesz a párom! Éfibe, ha felébrettünk, betürtünk úgy félig-meddig egy küllőt; hajnalban níztük, milyen név van ráírva." 38 A rontás elhárítására is hasznos a kör: „Ángyomnak a mejjire ült a boszorkány, fekete macska képibe. Minden éjjel nyomta, míg köleskásával körbe nem hintették az ajtó és ablak előtt a fődet. Fokhagymakoszorút is tettek az ágyba. Ha nem csinájják, addig rontották vóna, míg meg nem hal ... — Ha a tyúk kukoríkol, menten levágjuk a fejit fejszével. A vérit a házfőggyin, a küszöb előtt, körbe kifőjattyuk. Észt mindenki így csinájja a gonosz ellen." 39 Az ismert tudós, látó asszonyról számon tartják, hogy „karcolt körökkel játszott" gyermekkorában. — Körjátékban éneklik: „píz vóna, karika, forduljon ki Mariska ..." és körbe állnak, hogy megtudják, ki lesz a párjuk. 40 A „Hol az olló komámasszon ..." c. játéknál és még több másnál is kör a „ház". Kerek acéltükörrel keresik az elásott kincset, a pénzt: „A hetedik gyermeke vótam az anyámnak. Mondták, hogy fiú kellett vóna, hogy legyek, akkor jobb szerencsét hoztam vóna reájuk: megláttam vóna a sok rejtett kincset, el36 1932 októberében Pekingben, Kína ellenségtől való megváltása érdekében, Tasilhumpo nagy láma vezetése mellett tibeti papok segédletével akalmi mandalát (kör) állítottak fel. Anyagként többszínű festék szolgált, amelyet elővázolt körvonalakra helyeztek rá. Az egész mandala kifelé bizonyos „tűz-körrel" lett lezárva, erre következett egy „erő-kör", gonosz szellemek támadása ellen, s ezután négy további koncentrikus kör, amelyek a négy elemet reprezentálták. W. CHARON: 1990. 75. 37 SÁNDOR Mihályné 1968. 446, 2000; Uő. 1976. 228; KATONA Imre 1949. 175; SAROSÁCZ György 1967. 107.: „A baranyai bosnyák és sokac karácsony harmad napján a karácsonyi asztalhoz bevitt terményeket az állatokkal etették meg. A búzát, árpát, kukoricát és egyéb magvakat abroncson belül egy rakásra szórva a baromfiakkal feletették, hogy azok egy rakásra járjanak tojni. Etetés közben nem hívták őket, mert ellenkező esetben egész évben hívni kellett őket." PÓCS Éva 1990. 101. lapon írja, hogy a balkáni tündér-varázslók „maguk köré kört rajzolnak vagy a beteget letérdeltetik az előre megrajzolt körbe ...; 9-szer körüljárják a házat, amikor áldoznak a tündéreknek ... ortodox vallású területeken. 38 SÁNDOR Mihályné 1976. 206; NAGY József 1891. 130, 250. MACHAY Vendel 1903. 259; RÉVAI Sándor 1905. 293; SZTANCSEK József 1909. 358, 360, 362; PRÜCKLER József 1930. 131; HOPPAL Mihály—KÜLLŐS Imola— MANGA János 1974. 349. 39 SÁNDOR Mihályné 1976. 219; Uő. 1968. 1448, 1657; DOMANOVSZKY György 1936. 115. 40 ZSEMLEY Oszkár 1904. 59; SÁNDOR Mihályné 1976. 195. 393