Novák László szerk.: Néprajzi tanulmányok Ikvai Nándor emlékére II. (Studia Comitatensia 24. Szentendre, 1994)

Szenti Tibor: A nő szerepe a dél-alföldi betyárvilágban

IRODALOM Hódmezővásárhely város irataiból. 1001. fond, C. állag. d. 1. kötet. Hirdetőkönyv. (CsML HF.) Hódmezővásárhely város irataiból. 1001. fond, С állag. d. 9. kötet. Hirdetőkönyv. (CsML HF.) KÜLLŐS Imola 1988 Betyárok könyve. (Budapest.) Megyehatósági iratok. Jegyzőkönyv. 1857. május 14-én Rózsa Sándoron 1849 évben követett elfogatása Késérlet iránt felvétetett. (CsML Sz.) Megyetörvényszék (Sedria) Fenyítő Törvényszék. 294/1844. Vásárhelyi lakos N[eme]s Török János, Lénárt Ferencz és Adacsi József pere. Molnár István és társai bűnügye Rónay Lajos kirablása tárgyában. 1859. márc. 14-én kezdődött a tárgyalás és a büntető határozatot Szegeden, 1860. ápr. 28-án írták alá. „B. 223/1857." szálas akta. (CsML SzF.) NOVAK László 1986 A három város. Budapest. Polgármesteri jelentések a városból kiutasított kóborló, útlevél nélküli személyekről. IV. B. 1106. fond. Általános iratok. 1851. máj. 24. (CsTML Sz.) Protocollum Criminale 1769. 9. May—1777. Dec. 31. IV. A. 53. fond. a. 5. kötet. (CsML SzF.) Protocollum Criminale 1778. jan. 2. — 1784. dec. vége. IV. A. 53. fond. a. 6. kötet. (CsML SzF.) Protocollum Criminale 1808. 29. Aug.—1814. 12. Oct. IV. A. 53. fond. a. 9. kötet. (CsML SzF.) Protocollum Criminale 1814. nov. 17—1819. jun. 30. IV. A. 53. fond. a. 10. kötet. (CsML SzF.) Protocollum Criminale 1919—1825. IV. A. 53. fond. a. 11. kötet. (CsML SzF.) Prothocolum (így!) Dominale D. Csongrádién. Bünbéli Jegyző Könyv 1759 év Octo 29^—1769*" év April 4** napjáig. IV. A. 53. fond. a. 4. kötet. (CsML SzF.) Protocollum Fiscale 1760—1768. IV. A. 21. fond. b. 115. kötet. (CsML SzF.) Váczi Nagy János és rablótársainak elfogása és elítélése. 1858. ápr. 19. B. 289/1858. sz. ügyirat. (CsML SzF.) DIE ROLLE DER FRAU IN DER BETYARENWELT AUF DER SÜDTIEFEBENE Es ist aus der Folklorenliteratur schon bekannt, dass in unseren Balladen, in der Volksschnitzerei und in der volkstümlichen Ornamentik neben den Betyárén auch die Frauen erscheinen. Sie sind im allgemeinen romantisch, als Betyarenfrauen oder Betyarengeliebte dargestellt. Aber die Rolle der Frau im Betyarentum war viel weitumfassender. Nach einem Kecskeméter Dokument hat László Nóvák unter den ersten Forschern darauf hingewiesen, dass sich auch Frauen unter den Betyarenverbrechern befanden. Archivarische Dokumente belegen, dass das Betyarentum auf breite gesellscheftliche Gründe gebaut wurde und Vertreter der verschiedenen Schichten ohne Unterschied des Alters, des Geschlechtes und des Berufs darin teilnahmen. Aus den erhaltenen ehemaligen Strafprozessen geht hervor, dass sich die Betyárén darum betätigen konnten, weil sie von der Gesellschaft nicht immer verfolgt wurden, sonder sie manchmal Unterstützung erhielten. Mädchen und Frauen halfen ihnen bei der Urkundefälschung. Sie betätigten sich als Diebeshehler, verbargen sowohl die Betyárén wie das Raubgut, nahmen bei den Raubanfällen teil, spionierten das entsprechende Haus oder Gehöft, lauschten als Wächter während des Raubes und brachten die Beute mit. Sie selbst stahlen, plünderten und setzten Gebäude in Brand. Die Frauen waren bei den Verbrechen oft skrupelloser als die Männer. Sie waren aber auch Erleidenden der Betyarenverbrechen. Bei den Verbrechen wurden sie am häufigsten geprügelt und gequält, in der Hoffnung, dass sie den Versteck des Geldes, der Schmücke leichter als die Männer verraten. 284